Вопреки распространенному убеждению, формальных поводов требовать расторжения брака в русском церковном праве было даже больше, чем в еврейском: супружеская измена, импотенция и даже неспособность мужчины материально содержать жену и детей. Однако в дошедших до нас судных грамотах не зафиксировано ни одного случая, когда русская женщина воспользовалась бы этим правом.
Однажды дочь градоначальника Рашкова занедужила. Тамошние доктора перепробовали все средства, и в конце концов, не найдя ничего лучшего, обратились к башмачнику Менделю из Шаргорода. А был он баалшемом, но о том знали только домашние да один русский доктор, который к нему обращался за советом или помощью — когда врачевание не помогало. Сказанный доктор и послал за Менделем...
«Эй, брат любер, где твой таллит?» — хитро подначивает Андрея судьба-злодейка, в то время как у сидящих в зале семитов по спине начинают бегать мурашки.
Новые идеи
Проект «Эшколот» в феврале продолжает медленно читать, поет песню Бориса Гребенщикова, рассуждает о политике, разрешает сомнения при помощи философа и психоаналитика литературоведа.
Историк Филипп Арьес утверждал, что в средневековом европейском обществе понятия детства не существовало, особенным образом к детям начали относиться только в Новое время. Проекту «Эшколот», конечно же, захотелось выяснить, как обстояли непростые детские дела в средневековом еврейском обществе...



