Чтобы убедиться в том, что столетие назад прогресс шествовал победным маршем по Святой земле, достаточно пролистать парочку старых добрых газет. В эти дни 1905 года «Хашкафа» сообщает из провинции:

Вот что произошло в колонии Экрон: у некой женщины были очень тяжелые роды. И послали за доктором в Ришон-Лецион, но прежде, чем прибыл доктор, решили связаться «по телефону» со Всевышним, чтобы услышал Он вопли непосредственно из уст болящей, без всяких преград, дабы голос ее поднялся прямиком на небеса — вдруг Господь смилостивится и женщина родит без вмешательства врача. И вот одна изобретательная старушка надумала привязать веревку к свитку Торы в синагоге, а другой ея конец вывела через окно, а там присоединила к ней еще одну длинную веревку и провела в дом роженицы, к самой ея постели, и вставила в уста ея, и сказала ей: «Кричи, дочь моя, изо всех сил! Услышит Господь вопль души твоей — и тут же родишь!» И Царь Небесный воистину услышал вопль несчастной и послал посланца своего, д-ра Вайцборда, и тот извлек младенца сечениями многими (так! — Н.З.). Сколь же велик прогресс в колонии Экрон! Сумели-таки установить телефонную связь с самим Богом!

Столица также не отстает от этого поступательного движения, хотя в ней находятся несознательные элементы, готовые вставлять палки в колеса. Вот что сообщает нам Мендель Керман в том же выпуске газеты:

Глава нашей городской управы, почтеннейший Саид Эффенди Альхусейни, в заботе о процветании горожан внес благое постановление: послать жителей всех кварталов и улиц с ослами и повозками собирать мусор и нечистоты и вывозить их за городскую черту, а также зажигать фонари в кварталах и на улицах. Но к великому нашему сожалению, нашлись люди, не согласившиеся с этим благим начинанием, опасаясь, не придется ли им за него платить, и потому они ищут способов и поводов ему воспротивиться. Воистину, стыд и позор! И как они не понимают того вреда, который приносят зловонные испарения от нечистот, скопившихся в их дворах и домах! Ведь жертв дурного воздуха будет поболее, нежели жертв голода. Мы едим и пьем три или пять раз в день, а воздух вдыхаем ежеминутно, каждую минуту — от 12 до 25 раз, и чем чище будет вдыхаемый воздух, тем полезнее для здоровья нашего. Посему долг наш — благодарить и превозносить почтеннейшего главу городской управы за доброе дело, средствами уборки и чистки способствующее улучшению здоровья внутри города.

Газета «Ха-ахдут» в 1913 году сообщает:

В начале сей недели состоялся первый выпуск Ивритской гимназии в Яффе. Двадцать три ученика закончили восьмой класс, среди них пять учениц. В последний день занятий помещение восьмого класса было украшено цветами, портретами учащихся в разном возрасте, и надо всем возвышался прекрасный портрет Герцля. Последним был урок д-ра Митмана-Коэна, создателя гимназии. Из-за волнения педагога и учащихся он продолжался недолго. Другие классы гимназии прислали своих делегатов, чтобы передать поздравления выпускникам, и после прощальной речи д-ра Митмана-Коэна праздничная процессия проследовала до ворот Тель-Авива. Оттуда все отправились к д-ру Буграшову, второму директору гимназии, и простились с ним. Дом д-ра Митмана-Коэна был празднично украшен, и на нем красовалась надпись: «Праздник первинок — праздник первенцев Ивритской гимназии!»

И там же, в тот же самый день, вести из Иерусалима:

На прошлой неделе раввинские суды обнародовали «воззвание и предостережение против сбившихся с пути праведного, дабы блуждать во тьме, — новоявленных бесстыдных выскочек». Воззвание сие гласит: «Вокруг нас, из развратного источника печально известного Народного Дома, вырастают общества под различными именами. Общество Маккавеев, созданное под прикрытием гимнастики, — грех, и поношение, и всяческий позор. Общество сие, пресытившись гимнастикою, устроило “праздник цветов”, осквернивший святость Иерусалима и профанировавший имя Б-жье: мужчины и женщины, юноши и девственницы гуляли вместе, без стыда, с флагами собственного изобретения в руках, да еще имели наглость оглашать призывы собираться под сии знамена и бесчинствовать с ними вместе! <…> Сии “маккавеи” явились загасить свечу Г-сподню, светило Торы Его, и попрать стыдливость и чистоту потомков Израиля. Посему предостерегают суды праведные: не присоединяться к сему заговору греха и держаться от него как можно дальше! От “синематографа”, от сей свалки нечистот и заразы, в коей мужчины и женщины перемешаны, следует держаться на особенно большом расстоянии, ибо кто знает, какие еще беды способен он принести, кроме пролома в ограде святой Торы…»