 |
Давайте мы будем сегодня не только про женщин, а вот еще и про дизайн, хорошо? Про дух захватывающий, сумасшедший дизайн, для которого наконец-то возведен дворец. Первую экскурсию по дворцу ведет Ариэль Бульштейн.
|
 |
Весьма полный и снабженный аналитическими рассуждениями обзор германских (и не только) еврейских музеев в репортаже Регины Кон. Зачем немцы создают, а потом еще и посещают еврейские музеи?
|
 |
Название конференции указывало посвященным на инверсированный характер сего действа, а непосвященным — на его эзотеричность. Открывали действо наиученейший рав Симеон Парижский, вероятно, прибывший в наши края с берегов Сены и Луары, и эксцентричная дама в маске, почтительно именуемая Викторией Валентиновной. Возможно, под маской скрывалось лицо, известное в академическом истеблишменте, но разглядеть его нам не удалось.
|
 |
Есть что возразить еврейским мистикам и представителям индуистской или буддийской грамматической традиции старику Аристотелю, есть, есть! Особенно если собрать вместе людей, способных если не просветлением, то разумом объять тайны языка и воссоздать в сумрачном городе зыбкий свет и вибрирующий звук «Балаганчика». Наш корреспондент (дальше неразборчиво)…
|
 |
Люди меланхолично бродят по глубокому полутемному подвалу, перемещаясь от экрана к экрану. Они и сами — объект искусства: ребенок, застывший в луче проектора и попавший в сюжет о минуте молчания в память о погибших солдатах, или тень парочки, целующейся в уголке экрана с хасидами. Лучший в мире видеоарт приветствует вас, москвичи. Приходите, посмотрите и ощутите себя арбузом в живой воде Мертвого моря.
|
 |
Глава о том, что на обеих руках не хватит пальцев, чтобы посчитать фильмы Берлинского фестиваля, о которых Букник мог бы написать легко и непринужденно, не рискуя опровергнуть заявленную свою наклонность говорить о еврейских темах и текстах.
|
 |
Чем занимались евреи Ливийской пустыни? Скрипачей среди них не было, зато были кузнецы, портные, мукомолы, мелкие торговцы и земледельцы. Уже пятьдесят лет Хаджадж живет в собственном доме в израильском мошаве Порат, куда перебралась большая часть харианской общины, но о причудливой «архитектуре» пещерных домов от него и по сей день можно услышать доброе слово: «Зимой в них было тепло, летом — прохладно: наши деды знали, где селиться».
|
 |
Несмотря на то, что общее количество завсегдатаев «Сэфера» в этом году уменьшилось, участники конференции ТАКИ «понаехали»: из разных концов необъятной нашей России-матушки, из Украины, Белоруссии, Польши, Литвы, Латвии, Дагестана и Израиля, даже из далекой Америки добрались! 124 участника. Не 500, как когда-то, но 124 — цифра тоже немалая.
|
 |
«Панки любят грязь, а хиппи цветы, и тех и других берут менты»,
грустно процитировал БГ Юрий Липманович, участник Иерусалимского клуба политической песни «Зимрат А-арец» («Песнь земли»), при появлении полиции на концерте, посвященном 10-летию клуба. Полицию вызвал хозяин заведения под названием «Аврам» по жалобе сына — сын в тот момент был за старшего, и пока пели по-русски, он, вероятно, и не подозревал, что исполняется политическая сатира. Но потом…
|
 |
Две взлохмаченные кляксы в дырчатой корзинке крутятся в светлых небесах; не то чертяки, не то просто чешуйки сажи… Таково одно из бесчисленных видений и теней, бегущих вдоль стен Парижской мэрии, где в эти дни мерцают черно-белые облики, блики, лики, выхваченные из реальности и перемещенные в мечту кудесником со странным именем Изис.
|
|
|
