День Иерусалима отмечается 28 числа месяца ияр, ровно в тот день, когда в ходе Шестидневной войны израильская армия, выбив из Иерусалима Иорданский легион и заняв все стратегические высоты, через Львиные ворота вошла в Старый город и освободила Храмовую гору.

900 лет назад еврейская община Сарагосы процветала: в городе было два еврейских квартала. А еще Сарагоса может «похвастаться» тем, что здесь в 1250 году случился первый в Испании кровавый навет.

К празднику — фоторепортаж из независимой страны о флагах, флажках и флажочках.

Посетителей ждали гигантские клумбы в форме сказочных цветов и кусты-скульптуры, цветочные панно и гирлянды, букеты всех размеров и форм, а еще уличные артисты и циркачи в «цветочных» одеяниях. Однако для того чтобы понять, что такое настоящая креативная флористика, нужно было посетить крытые павильоны.

Букник разбирается, в чем же секрет нынешней популярности еврейской (кошерной) кухни в Москве, и пытается ответить на вопрос: «Зачем всем сдались наши еврейские рестораны?» «Что это было и что же теперь будет?».

Евреи веками прибывали в главный город итальянского юга морем, причем зачастую не с пустыми руками: говорят, что помидоры в Неаполь (а кто может представить без них знаменитую местную пиццу?) впервые доставили евреи из Испании.

Трактат «Гитин» учит нас, что «беспричинная ненависть разрушила Второй Храм» и иудейское государство вместе с ним. А логика и здравый смысл могли бы научить членов меньшинств защищать не только собственные интересы. Однако почему-то почти никто не говорит о еще более важном: на стороне любых меньшинств прежде всего должно быть условное большинство. Условное, потому что никакого большинства на самом деле не существует.

Букник собственноножно выяснил, где и почем в Москве можно купить главный ритуальный продукт.

Большинства вообще не существует. Большинство — это способ социологического описания мира. Как не бывает к разным женщинам и детям одинаковых чувств, так нет больших групп. Задача максимум — найти, выработать такой язык, чтобы говорить на нем с теми, кто не думает так же, как мы.