Онлайн-тора Онлайн-тора (Torah Online) Букник-Младший JKniga JKniga Эшколот Эшколот Книжники Книжники
Возрождение "Руины" из руин
Ариэль Бульштейн  •  19 марта 2010 года
Рождение символа

Не каждый день выпадает судьба присутствовать при историческом событии, тем более при рождении символа. Прошедшая 15 марта церемония открытия синагоги "Хурва", ставшая третьим рождением самой известной синагоги Иерусалима, без сомнений, войдет в учебники истории. "Круг замкнулся", как гласит избитая фраза, и я вынужден признать, что в этом случае она актуальна как никогда. Правда, если вспомнить слова Виленского гаона, предрекавшего, что строительство третьего Храма начнется в день, когда в третий раз отстроится "Хурва", возможно, новый круг только начинается...

До 1948 года синагога "Хурва" была самым важным для евреев зданием Эрец-Исраэль. Ее высоченный каменный купол неовизантийского стиля был неоспоримым свидетельством особого статуса синагоги. Строение впервые воздвигли в 1700 году, когда в этом месте поселились последователи рабби Йегуды Хасида, хотя, согласно традиции, синагога тут была уже во II веке н.э. В 1721 году арабские кредиторы сожгли синагогу за неуплату долгов. 140 лет на месте синагоги были одни развалины, отчего она и получила свое название (слово "хурва" на иврите означает "руина").

В середине XIX века было решено отстроить синагогу заново. Деньги на строительство собирали среди евреев многих стран; великолепный арон а-кодеш привезли из Николаевской синагоги Херсона. За работами надзирал сам Ассад-эффенди, главный архитектор турецкого султана, некоторую помощь оказали Пруссия и Великобритания. В 1864 году состоялась церемония открытия, и начался золотой период в истории синагоги. Здесь проходили главные события в жизни евреев Эрец-Исраэль, здесь говорили речи Герцль и Жаботинский и вступали в должность главные ашкеназские раввины.

В 1948 году, во время Войны за независимость, иорданский Арабский легион взорвал "Хурву", как и десятки других синагог Еврейского квартала. Один офицер иорданской армией с нескрываемым удовлетворением отметил в донесении начальству, что впервые за тысячу лет в Старом городе не осталось ни одного еврея и ни одного уцелевшего здания, "что делает возвращение евреев сюда невозможным". Прошло 19 лет, и "невозможное" свершилось — Старый город Иерусалима снова стал еврейским. Впрочем, радость возвращения в самое сердце города смешалась с печалью от увиденного; израильтяне, конечно, знали, что сотворили иорданцы с синагогами, но лицезреть развалины своими глазами было очень тяжело. Сразу возникло две позиции: оставить синагогу в руинах в качестве напоминания о сложном пути евреев или восстановить. Дебаты о восстановлении шли десятки лет, на определенном этапе провели международный конкурс реставраторов, однако дела не сдвигались с мертвой точки. Для целого поколения израильтян большая арка, стоявшая на месте "Хурвы" (и не имеющая к ней отношения), стала своего рода символом; глаз привык к зияющей сквозь нее пустоте.

К счастью, почти через 40 лет после победы в Шестидневной войне было решено исправить историческую несправедливость и восстановить синагогу. Когда начались работы, под ней, как это часто бывает в Иерусалиме, обнаружили целые пласты археологических сокровищ: остатки древних улиц и строений, станы и укрепления времен Первого Храма. Чтобы подчеркнуть связь поколений, все находки сохранили в подземном музее, устроенном под обновленной синагогой. В апреле 2008 года строительство здания завершилось, и в его купол торжественно уложили замковый камень, сложенный из двенадцати частей, по числу колен Израиля. Однако это был не конец: воссоздать внутреннее убранство синагоги оказалось труднее, чем возвести наружные стены. Чтобы узнать, каким был когда-то интерьер "Хурвы", пришлось использовать все возможные источники. Арон а-кодеш, к примеру, удалось восстановить по фотографии 1899 года. Четыре внутренние стены здания украсили великолепными рисунками, на которых изображены иерусалимская Башня Давида, могила Рахели в Бейт-Лехеме, Тверия и пещера Махпела в Хевроне.

К торжественному дню подготовили захватывающее дух свето-музыкальное представление. Прямо на восточной стене синагоги мерцали виртуальные песочные часы, перенося зрителей то в прошлое, то в будущее. С шуршанием песка перед нами представали картинки из жизни Иерусалима, стены здания возносились ввысь, потом разрушались, отстраивались заново и разрушались вновь, пока руины опять не превращались в монументальную синагогу. В это самое время у Стены плача самые почетные гости дописывали последние буквы свитка Торы, после чего ликующая процессия двинулась к восстановленной синагоге. Церемония открытия "Хурвы" началась, когда уже стемнело. Первым пел хазан Натанэль Барам – метеор на сцене еврейской литургической музыки. В детстве он часто играл с друзьями на развалинах "Хурвы", поскольку рос в еврейском квартале Старого города. Барам пел, и на глазах его были слезы, а когда в здание вносили свиток Торы, плакал уже не только он. Плакал раввин обновленной синагоги рав Симха Кук, вспоминавший, как в 1943 году в "Хурве" собрались сотни раввинов Эрец-Исраэль, молившихся о спасении евреев Европы. Плакал историк Арье Моргенштерн, знающий наизусть все запреты, ограничения и преследования, которыми "одаривали" евреев Иерусалима христианские и мусульманские правители города. Всхлипы сменились улыбками лишь к апогею церемонии, когда главный раввин Израиля Йона Мецгер установил на входе в здание мезузу.

Сразу после этого Вадим Рабинович, один из трех еврейских филантропов, финансировавших работы по восстановлению "Руины" из руин, приятно удивил присутствующих своими планами участвовать в восстановлении другой разрушенной жемчужины Старого города, синагоги "Тифэрэт Исраэль". Но не было в этот момент ни одного человека, который, радуясь этой вести, не подумал бы и о пророчестве Виленского гаона.

А также:
Кое-что о той же синагоге на Jewish Ideas Daily
И другие раскопки и реконструкции на Jewish Ideas Daily