|
|
||
|
|
Broken RussianДенис Гуцко. РусскоговорящийВагриус, 2007
Теги: (все теги облаком)
Денис Гуцко с книгой «Русскоговорящий» копает ту же тему, что не смог (и, в общем, не особенно пытался) освоить « Гастарбайтер», только Гуцко был раньше и копaл глубже. За одну из частей «Русскоговорящего», напечатанную в журнале «Знамя», Гуцко получил премию «Русский Две части: война и мир. Война начинается в республиках СССР. Начало Митя – один из этих солдат, русский, выросший в Тбилиси. Он смотрит на армян и вспоминает своего деда, который приехал жить в Грузию после гражданской войны. На то, чтобы стать своими в Грузии, Митиной семье тоже понадобилось три поколения. На то, чтобы стать чужими, потребуется куда меньше. Мир: СССР ужалось до СНГ. Россия старается войну как бы не замечать. Разве что пытается охранять границы и фильтровать
На войне и в мире Митя чувствует себя чужим, мучается от неприязни к России, где вынужден жить, скучает по Грузии, откуда вынужден был уехать, и пытается найти мифическую Россию в книгах Бунина и Толстого. Ему объясняют, что страны такой никогда не было, искать ее бесполезно, а Митя в ответ толкует о реках Вавилона и предпочитает не приспосабливаться к ситуации, а стоять, сложив на груди руки. В отличие от того же гастарбайтера, который деятелен и прекрасно себя чувствует в любом месте (кроме разве что тех, где ему не позволяют «срубить бабла»). «Русскоговорящий» — книга по всем параметрам лучше, чем «Гастарбайтер», но куда менее раскрученная. И дело даже не в том, какое издательство как проводит рекламные кампании. Дело в том, что суть гастарбайтера куда проще для усвоения: бедным быть плохо, богатым — хорошо, все москвичи (читай – богатые) – сволочи, и заодно и националисты, поскольку не любят приезжих. И готовый рецепт: стань богатым (читай – москвичом), и все у тебя будет хорошо. Гуцко же не выписывает рецептов. Его интересует, конечно, противопоставление «свой – чужой», но еще больше интересует процесс, запускающий ксенофобию как реакцию на малейшую нестабильность общества. Жители многонационального государства, теряя в момент распада объединяющую идею, обращаются к национализму как к основе государственности, не очень хорошо представляя себе, что это такое. Изначально же национализм – понятие, всего лишь описывающее сильное чувство национальной идентичности. Само по себе оно не предполагает этнической, культурной или религиозной нетерпимости. Это все появляется, когда проще и выгоднее становится гнать чужих, а не искать своих. Если к вам домой приходит человек, который выглядит, разговаривает, одевается, думает и ведет себя иначе, чем вы, но говорит при этом, что он тоже русский/грузин/еврей, что он с вами одной национальности – вы сделаете что? Вот именно. Национализм в таком случае не приговаривает людей к смерти, а спасает им жизнь. И стaновится единственным условием, при котором идея избранной нации не мутирует в расизм, нацизм или ксенофобию. О чем 24 августа 2007
|
|||||||||||||||
|
© 1998—2010 Фонд Ави Хай. Все права защищены. |
||||||||||||||||
Комментарии
Для того чтобы добавить комментарий, Вам необходимо авторизоваться или зарегистрироваться.