Культурные контакты

 

  • 18 мая 2012 Маша Тууборг

    Пробелы на полях

    С пространствами в этой книге Перек обращается примерно так: он рассматривает их с точки зрения существования, — скажем, город как пространство существовал не всегда; не везде; не статичен и не имеет жестких границ; функциональности, назначения и внешнего вида. Все эти способы постижения так или иначе возвращаются к тексту и, безусловно, описывают наблюдающего за пространствами более, чем что-либо еще.

  • 12 мая 2012 Дина Суворова

    Диктаторы, пришельцы, вампиры и поэты

    Диктатор Саша Барон Коэн с большой черной бородой, зеленые революционеры из Тегерана, серьезные люди в черном, веселые граждане и бесстрашные поэты, грустные вампиры из прошлого и Сергей Лозница с белорусскими партизанами готовятся взять кинопрокат без боя.

  • 5 апреля 2012 Михаил Горелик

    Смердяков за пасхальным столом

    Вот, скажем, Смердяков. Начинающий мыслитель-позитивист, едва вошедший в возраст бар мицва. Григорий, приемный отец змееныша, дает ему уроки Священного Писания. Едва ли не на втором уроке сей юный герменевт спрашивает своего богобоязненного учителя: а как же это так Б-г сотворил светила небесные в четвертый день, а свет — в первый? Откуда свет-то? В ответ буддист Григорий награждает наглеца оплеухой.

  • 24 февраля 2012 Ирина Головинская

    Из гетто с любовью

    Он мечется между Монреалем и Лондоном, между улицей Сент-Урбан и Хэмпстедом, между прошлым и будущим, но настоящее — и время, и дело, и чувство — ускользает. Собственно, весь роман Джейк только и делает, что предается любимому занятию русской интеллигенции — рефлексирует и испытывает муки совести, стыда и неловкости.

  • 25 января 2012 Реувен Кипервассер

    Апокрифические метаморфозы

    Апокалипсический жанр, распространенный в литературе Второго Храма, почти полностью был отвергнут талмудической литературой, и лишь фрагменты фантазий на эсхатологические темы находятся в талмудическом корпусе. Орлов усматривает в славянских апокрифах элементы не только учений эпохи Второго Храма, но и более поздних произведений еврейской мистики.

  • 24 января 2012 Маша Тууборг

    Обыкновенный кошмар

    Ева много путешествовала до рождения первого ребенка. У нее была отличная работа, с будущим мужем Франклином она познакомилась где-то на празднике жизни — то ли в Азии, то ли в Индии. Она собирает старые карты, пишет статьи, знает места и, в общем, счастлива — пока однажды не обнаруживает себя в тихом пригороде, в большом доме, где ей приходится проводить целые дни наедине с собственным ребенком.

  • 10 января 2012 Леся Боброва

    Нити и следы

    В новой книге Гинзбурга отдельные статьи представляют собой главы, объединенные общим замыслом — вглядеться в «проклятые вопросы», которые ставит перед собой любой достойный этого звания историк, и прежде всего тот, кто работает в ситуации постмодерна. Что есть реальность, исторический факт, достоверность текста и намерение рассказчика, каковы те «нити и следы» истины, что невольно выдают себя в тщательно сконструированном повествовании, — и что есть истина?

  • 29 декабря 2011 Дина Суворова

    Не бежать, не оглядываться

    Год заканчивается, что-то из ожидаемых премьер 2011-го оказалось полной ерундой, что-то навело на такие раздумья, что до сих пор не оправиться, в целом же год получился совсем неплохой. Но об итогах говорить не интересно, давайте лучше посмотрим, чего ждать от 2012 года.

Следующая →