Религия / мистика

15 февраля 2012 Маша Тууборг
Падший свет
В городах отключается электричество, прекращается телевещание, связь, Интернет работает весьма фрагментарно, однако крысолов Василий Фет продолжает вести свой блог в надежде, что кто-нибудь прочитает его записи и узнает правду. Речь идет уже не о власти вампиров над людьми, а о полном уничтожении человечества.
2 февраля 2012 Дмитрий Дейч
Свирепый праведник
Слыхал я от нашего раввина, а тот — от р. Йосефа из Каменки, а тот — от одного заслуживающего доверия человека из Полонного, что однажды дочь градоначальника Рашкова занедужила. Тамошние доктора перепробовали все средства, и в конце концов, не найдя ничего лучшего, обратились к башмачнику Менделю из Шаргорода. А был он баалшемом, но о том знали только домашние да один русский доктор, который к нему обращался за советом или помощью — когда врачевание не помогало.
8 января 2012 Jewish Ideas Daily (перевод: Максим Немцов)
Дурные наклонности
Израильский ученый Ишай Розен-Цви предпринял попытку точно определить, чем является раввинистический йецер и чем не является. И некоторые его выводы удивительны. Он полагает, что для создателей Талмуда йецер не есть часть человеческой души вообще и не метафора оной. Скорее это натуральный физический бес — проказливый дух, вторгающийся в человеческую личность, дабы подстрекать ее на совершение грехов.
12 декабря 2011 Jewish Ideas Daily (перевод: Максим Немцов)
Свитки Мертвого моря — живьем на Таймс-сквер!
В центре экспозиции — то, что было извлечено из коллекций Управления древностей Израиля. Здесь сочетаются два древних элемента. Первый — артефакты времен Иудейского и Израильского царств: кувшины для хранения высотой почти в человеческий рост, крохотные резные печати, горшки всех форм и размеров, каменные гири и серебряные украшения, керамические статуэтки, каменные алтари и ванны. Второй элемент — сами Свитки Мертвого моря.
5 декабря 2011 Jewish Ideas Daily (перевод: Максим Немцов)
На еврейском «темном материке»
Действительно ли наши восточноевропейские предки так боялись, что их утащат бесы? И не ходили в обуви усопшего, чтобы не наступить ненароком ему на голову? Вопросник Ан-ского сам собой отвечает на такие вопросы. То был обнищавший, суеверный и хрупкий мир — именно поэтому величайшие умы рано или поздно обращались от него к нерелигиозным идеям. Те, кто мог уехать в Америку, уезжали в Америку. Их потомки выжили.
24 ноября 2011
Умберто Эко. Пражское кладбище
Слыть шпионом было очень престижно. Многие выпытывали у него секреты, полагая их неоценимыми. Они готовы были щедро тратиться, чтобы хоть что-то конфиденциальное выведать. Но поскольку никому не хотелось обнаруживать себя, такие охотники лицемерно обращались к нему как к нотариусу, беспрекословно оплачивая астрономические, выставлявшиеся за ничто счета. Забавно: платили и не получали информации. Попросту думали, будто подкупили его, и смирно ждали каких-то будущих сокровенностей.
16 ноября 2011 Михаил Король
Сионский метрополитен
Знаете, почему все-таки не любят в Иерусалиме трамвай? Потому что сам вид его на открытом пространстве (например, с Горы наблюдения, сиречь Скопус) дискредитирует великую мечту о метро. Романтически-утилитарная идея подземного перемещения в пространстве сближает как технократов, так и иррационалистов-мистиков. Где же, как не в Иерусалиме, этой общепризнанной кузнице морали, взять на вооружение принцип «Метро побеждает зло»?
7 ноября 2011 Jewish Ideas Daily (перевод: Максим Немцов)
Разнообразие Дура-Европос
Выставка наглядно представляет нынешнему посетителю мириады религиозных ритуалов, существовавших в городе. На относительно грубо сделанной фреске мы видим сцены из еврейской Библии и евангелий. В другом месте перед нами предстают бог Арсу из Пальмиры — он едет на верблюде — и предметы из митреума. Есть и рельеф с изображением греческой богини случая и удачи Тюхе — или же это сирийская богиня Атаргатис?