В эти дни, в первый год XX века газета «Ха-цви» рассказывает о визите чудотворца:

Иерусалим. Искусный маг прибыл в наш город, и главам школы «Коль Исраэль Хаверим», господам Антеби и Узиэлю, пришла в голову счастливая идея воспользоваться сим событием и показать детям чудеса, увидеть кои те и не мечтали. Столовая школы преобразилась в театральную залу, и г-н Герман продемонстрировал все удивительные и поистине чудесные достижения мастерства своего, при лицезрении коих всяк лишился дара речи: и отгадывание карты, тайно вынутой из его колоды, и летающие монеты, найденные им под шляпой одного из учащихся, и монету, танцующую в стеклянном стакане и отвечающую чудодею на его вопросы, и кролика, появляющегося из бутылки с вином. Все это вызвало бурную радость и безграничное веселье в сем маленьком мирке, и многие теперь также пробуют свои силы в волшебстве, подражая заклинанию «ку-ку-ку», при помощи которого маг творил дива свои, и недоумевают, отчего ни одна монета не отвечает на их призывы.

Но на смену традиционной ловкости рук уверенно идут чудеса техники. В 1914 году «Ха-херут» описывает появление «из просвещенной Франции» двух первых в нашем небе аэропланов:

Один прилетел в Яффу из Стамбула, второй — в Иерусалим из Бейрута, с пилотом г-ном Бонье и пассажиром г-ном Бернье.<…> Весьма дивным было видение, когда аэроплан совершил круг над городом. Издали казался он черным коршуном с длинными крылами, когда же снизился, совершенно приобрел форму пчелы. И действительно, аэроплан сей назван l’abelle.

Вчера поутру улицы Иерусалима почти совсем опустели. Тысячи людей, кто пешком, кто в экипаже, а кто верхом, прибыли в долину Бака, чтобы лицезреть вылет французов из нашего города. Еще до восхода солнца там собралась большая толпа народа. В половине девятого пилоты оделись в специальные одежды и покрыли головы шлемами, спускавшимися до плеч, и после того, как аэроплан был заправлен бензином, он начал двигаться по земле и ровно в восемь часов сорок минут, под гром аплодисментов, мощным рывком вознесся над землей, оглашая окрестности громким ревом моторов. Оркестр заиграл французский национальный гимн, и вся публика замерла в восхищении величественным зрелищем взлета. Постепенно аэроплан набрал высоту и направил свой полет в сторону Вифлеема. Присутствующие не расходились и не двигались с места, несмотря на страшную тесноту и крики конных стражников, пытавшихся силой разогнать толпу, покуда аэроплан не скрылся из виду.

В 1906 году Бен-Йегуда торжественно сообщает в газете «Хашкафа» о скором основании академии «Бецалель»:

На дружеской субботней вечеринке в некоем частном доме присутствовали профессор Шац, художник М. Лилиен и молодой друг их, педагог-художник г-н Ротшильд. И поднял хозяин дома бокал свой за здравие искусства израильского в Земле Израиля и за здравие художников, кои прибыли к нам с великой целью создать здесь искусство сынов Эвера.

И нежный, деликатный звон содвинутых разом бокалов прозвучал в ушах моих подобно грому артиллерийского салюта, коим принято ныне у народов мира возвещать о великих и радостных событиях. Из глубин души моей, с чувством, подобного коему давно уж я не испытывал, обращаюсь я к дорогим гостям нашим: добро пожаловать!Блаженны вы, пришедшие со столь великим начинанием, и блаженны мы, удостоившиеся лицезреть его! Принимайтесь же за возвышенный и прекрасный труд свой, и да пребудет с вами высокий дух голубых небес наших и дивный таинственный свет луны нашей, и сияние звезд наших! Да вдохновят они творения ваши, и создадите для нас искусство Земли Израиля, и увидит Израиль в общинах изгнания своего землю сию не только в духе и в словах, но и в образах зримых, и поймут полнее ту клятву, коей поклялись отцы наши на реках Вавилонских. И вселите чувство прекрасного в народ, пребывающий в Сионе, и станет имя Израиля и Земли Израиля символом мастерства и красоты, и имя Иерусалима прославится в мире искусств, подобно древним Афинам и Риму, и сказано будет в Писании грядущем: «Ибо из Сиона выйдет краса и искусство — из Иерусалима»!

В 1910 году «Ха-цви» объявляет конкурс:

Пайщики Ахузат-Баит ныне объяты тревогой: у их поселения нет имени. Ахузат-Баит было лишь временным, общим для всякого поселения именем, теперь же ищут имя собственное, звучное, историческое, которое сможет стать общепринятым не только среди евреев, но и среди арабов. Такое имя еще не найдено. Просьба высылать предложения в нашу газету.
Вскоре Менахем Шейнкин нашел имя новому поселению в книге пророка Иезекииля: Тель-Авив. И ведь надо же — прижилось!