В клубе «Дом» прошел вечер компаративного танца «Параллельный шаг», организованный проектом «Эшколот» и Венгерским культурным центром. Желающие танцевать венгерские танцы с театром танца «Хонвед» и еврейские с Женей Лопатник и Даной Лифановой еле-еле умещались в два очень тесных круга, а вместо шагов делали маленькие шажочки, наступая друг другу на ноги, но танцевали с большим воодушевлением. Самому младшему участнику мастер-класса было 7, самому старшему — 67.

Сравнивать танцы разных народов — дело увлекательное: и на практике, и в теории. Например, историк танца Алексей Шилин рассказал, что танец каждого народа отражает специфику местности, в которой возник. В венгерском мужском танце он усмотрел элементы, сходные с движениями при карабканье в гору, — и правда похоже.

Венгерские парные танцы очень лихие. Мужчина-танцор — черно-белый гордый петух в высоких сапогах и шароварах, ловко и даже хвастливо проделывающий сложные и быстрые движения, а женщина — пестрая курочка, любуется им, поддакивает ему.

Особенно интересно, когда в танце участвуют две пары — молодая и постарше. Руководитель ансамбля Золтан Журавски и его жена и партнер Жужанна Винце Журавскине, возможно, в силу возраста уступают паре Иштвана Замбо и Шаролты Реге Хайду в техничности, но зато фактура их танца какая-то особенная, мягкая, в нем есть многолетняя привычка внимательности и нежности к партнеру.

Венгерский танец — сольный или парный, еврейский танец — групповой. В венгерском танце очень важны точность движений, хорошая физическая форма. Венгерский танец больше про «себя показать», а еврейский — про «людей посмотреть».

Хора и особенно булгар под руководством Жени Лопатник и Даны Лифановой и в музыкальном сопровождении «Лакочи» — знакомство и обмен любезностями, встречи и «разговоры». Еврейский танец — с жестами, взглядами и улыбочками. О важности коммуникативной составляющей еврейского танца нам рассказывал когда-то на семинаре «Эшколот» Алан Берн, руководитель Yiddish Summer Weimar. Этот фестиваль — среди главных еврейских форумов, где восстановление и сохранение наследия, в том числе танцевального, — одна из главных задач. О ней говорили на круглом столе в перерыве между танцами.

Ансамбль «Хонвед» уже больше сорока лет занимается сбором материала в Карпатском бассейне. Аутентичные элементы не только венгерского, но и цыганского, и словацкого, и даже еврейского народного танца перерабатывают и включают в концертную программу.

А главное место для изучения ашкеназской культуры — Америка. Носители еврейской традиции, те, кто не погибли во время войны и не ассимилировались, уехали в Израиль и в Америку. В 90-е, во время еврейского ренессанса в Россию и на Украину это все стало возвращаться от американцев — тех, кто сохранял и записывал ашкеназскую музыку, песни, танцы.

В завершение вечера мы увидели документальную съемку 1938 года, найденную и привезенную «Хонведом». Люди, которым через несколько месяцев предстоит погибнуть, празднуют Пурим и танцуют фрейлехс. Смотреть эту запись грустно, но и радостно тоже — ведь два тесных круга, танцующих сегодня, — это еще и память об этих людях.

Фото: Николай Бусыгин