В третий раз «Эшколот» пригласил польских музыкантов Эву Гроховску, Михала Мазяжа и Манюху Биконт и московскую группу «Лакоча» под руководством Ильи Сайтанова. Встреча проходила 4 февраля в клубе Zavtra и, как и положено компаративному вечеру, состояла из двух частей.
Сначала филолог-полонист и бессменный руководитель центра «Сэфер» Виктория Мочалова рассказала о польских цадиках, подробно остановившись на фигуре одного из них — Ясновидящего из Люблина (Якова Ицхака га-Леви Горовица, 1745–1815).
Польша — многонациональный, многоконфессиональный и многокультурный ареал, где еврейская община до начала Второй мировой войны была самой большой за всю предшествующую еврейскую историю. Ясновидящий из Люблина — персонаж сакральный, его роль — посредника между человеческим и божественным мирами.
Как писал Мартин Бубер, собиратель и интерпретатор хасидских легенд и автор романа «Гог и Магог», Ясновидящий из Люблина мог увидеть до 99 предыдущих инкарнаций человека. Он провел большую часть жизни с закрытыми глазами и, по преданиям, даже предостерегал князя Адама Чарторыйского от того, чтобы поддерживать Наполеона, хотя многие евреи считали его нашествие одним из тех, которые приблизят приход Мессии.
Вообще то, что польская элита в те времена обращалась за советом к еврейским цадикам, само по себе поразительно.
Ясновидящий из Люблина погиб в 1815 году, выпав из окна. Такую смерть принято интерпретировать как имеющую символический смысл: Бог перестал поддерживать его, потому что Ясновидящий уж слишком пытался влиять на происходящие вокруг события.
От темы ясновидения гости вечера перешли к другой распространенной хасидской практике — музицированию.
Польские музыканты (Михал Мазяж — скрипка, басы, Эва Гроховска — скрипка, вокал, Манюха Биконт — перкуссия, вокал) отвечали за исполнение польских мелодий. Группа «Лакоча» играла мелодии еврейские, а вместе они исполнили то, что могло бы звучать и в польском, и в еврейском домах.
