Христианство

 

  • 13 апреля 2012 Мила Дубровина

    And the Judas Role Goes to...

    А вот, говорят, в светлый праздник Пасхи в далекой стране Мексике будут сжигать чучело еврея. И не простое, а символизирующее Иуду Искариота.

  • 14 марта 2012 Михаил Король

    Лествицы салимские

    «Чем ворон отличается от конторки?» В череде подобных дурацких, но вечно прекрасных вопросов можно задать и такой: в каких проявлениях городской повседневной жизни иерусалимский трамвай никогда не сможет конкурировать с его пассажирами? То есть что не умеет делать «легкий поезд» в Святом-граде-на-холмах? Правильно, ходить по каменным лестницам столицы, без коих прогулки по Салиму становятся вялыми, пресными и бессмысленными.

  • 25 января 2012 Реувен Кипервассер

    Апокрифические метаморфозы

    Апокалипсический жанр, распространенный в литературе Второго Храма, почти полностью был отвергнут талмудической литературой, и лишь фрагменты фантазий на эсхатологические темы находятся в талмудическом корпусе. Орлов усматривает в славянских апокрифах элементы не только учений эпохи Второго Храма, но и более поздних произведений еврейской мистики.

  • 25 января 2012 Элиша Зинде

    Крещенские морозы на реке Иордан

    Минимум раз в неделю я езжу из киббуца в Тверию — за покупками, в банк, по каким другим делам. Когда автобус проезжает по шоссе 90 мимо реки Иордан, я всегда поворачиваю голову в сторону, противоположную Кинерету (Галилейскому морю). И часто вижу там людей в белых одеяниях, погружающихся в иорданские воды. Последнее время они что-то исчезли, и, волнуясь о христианских паломниках, решил я их проведать, для чего отправился в «Ярденит».

  • 6 января 2012 Юрий Табак

    Иудейский контекст христианской идеи непорочного зачатия

    Имела место тенденция связывать рождение библейских героев с чудесными, сверхъестественными событиями и прямым Божественным вмешательством. Все это позволяет предположить, что раннехристианская идея непорочного зачатия созревала в рамках дораввинистического иудаизма и не является исключительно плодом эллинистического влияния.

  • 22 декабря 2011 Мила Дубровина

    Вертепный жид

    Понятно, что украинскими богословами движут благие намерения, да и кому-нибудь (особенно тем, кто не читает «Букник») не будет лишним напомнить, что Иисус и Ко были евреями. Но мне искренне жаль искусство. Если рождественские кукольные представления останутся без самого колоритного персонажа, мир во всем мире точно не настанет. А с антисемитизмом в Католическом университете можно бороться и более очевидными способами. Увеличить количество лекций по истории религии, к примеру.

  • 22 ноября 2011 Александр Иличевский

    Камень девятый

    Две средние строчки дают однозначную интерпретацию: Pontius Pilatus, praefectus Iudaeae: «Понтий Пилат, префект Иудеи». Отвлекаясь от вариантов трактовок первой и последней строчки, мы видим, что Тацит ошибался: Пилат был не прокуратором, а префектом. Хрен, конечно, редьки не слаще, но поправка в биографии одной из известнейших фигур мировой истории — событие не просто немаловажное, а сенсационное.

  • 13 ноября 2011 Jewish Ideas Daily (перевод:  Максим Немцов)

    Бытие современной науки

    В комментариях к Книге Бытия различие между людьми и животными зачастую описывается как способность к состраданию, самосознанию или как наличие свободы воли. В последние десятилетия научные изыскания показали нам, что поведенческие эквиваленты этих способностей существуют и у негуманоидных представителей животного мира, поэтому ученым все труднее определить разницу между людьми и животными.