В мае «Эшколот» слушает талмудические рассказы на семинаре Руби Намдара, современные версии псалмов Давида в исполнении МАСМ и истории археолога Михаила Фрейкмана про керамические находки, а также пробует лепить горшки своими руками.

Когда Ангел Смерти смотрит на тебя, скрежеща зубами, остается только шутить. Стоит ли пытаться убежать от судьбы — или, сколько ни плутай, только поможешь свершиться предначертанному?

Какова природа чуда? Эдуард Владимирович Шифрин, кандидат наук, бизнесмен и меценат, в этой рубрике размышляет о связи науки и религии и обо всем, что открывается в Торе внимательному читателю.

Странная, но оптимистичная талмудическая история о том, что Иного (даже совсем, полностью, кардинально Иного) можно понять, принять и сделать своим соратником.

История о том, что бывает, если использовать живых людей как учебное пособие, а также кое-что о качестве и продолжительности жизни незаконорожденных в древнем Израиле и Вавилонии.

Кровавые бои мифических существ, неминуемая победа света над тьмой и гарантия сохранности инструмента грядущего воскрешения. Цикл о морских вояжах закрывает инструкция — как почерпнуть немного оптимизма в талмудических текстах.

«Букник» продолжает исследовать утраченные страницы Ветхого Завета. Сегодня авторы культового комикса breakout_door, Оля Алфёрова и Настя Краснопольская, рассказывают о деталях, выпавших из Книги Ионы. А также из истории философии и квантовой теории. А также немного из кита.

Иудаизму неинтересно понятие греха, потому что у греха нет внутреннего содержания; все пророки — это люди, свободные от иллюзий, а отказ даже одного еврея соблюдать заповеди считается поводом для ухудшения отношений между Б-гом и человечеством в принципе. Все о том, как евреи воспринимают зло и грех, в отрывке из книги рабби Адина Эвен-Исраэля Штейнзальца «Противостояние духа».

Отчего божественное покровительство никак не отражается на толщине кошелька — и почему именно в море даются самые великие откровения.

«Бойтесь своих желаний, ибо они исполнятся» в версии Вавилонского Талмуда, а также вечный вопрос: чем занимается Бог с тех пор, как сотворил мир?

Можно ли узреть Бога, даже если очень захотеть, почему в подношении хлебов таится некоторая загвоздка и как рассказ о смешных желаниях царя-иноверца становится отправной точкой для поиска ответов на важные вопросы.

Достойно ли уподоблять Бога льву, кто живет в небесном бестиарии, зачем создавать римского императора по образу и подобию шахиншаха эпохи Сасанидов и при чем тут богиня Иштар.

О разговорах мудрецов с язычниками, изгнании духов, очищении от скверны, сотой производной праха красной коровы и о том, как уживаются в современном верующем человеке реальный мир и мир его религиозных убеждений.

Настало время для очередного талмудического анекдота, который связан с уже обсуждаемой ранее темой эмиграции вавилонских учеников талмудических академий в Землю обетованную.

Город для нас — место проживания, а не друг или возлюбленная, и вообще не субъект. Но отношения между человеком и городом в избранном для этой колонки талмудическом рассказе несколько иные.

Сон — это зашифрованное послание из иного мира. Подобно тому, как мы рассказываем свои сны психоаналитику или друзьям и, посмеиваясь над самим собой, все-таки ожидаем извлечь из сна урок, так и во время оно люди несли свои сны сведущим толкователям.

Забыть изученное — постоянный страх мудреца, подобно тому, как певец боится потерять голос, а скрипач — слух. Годятся ли современному человеку древние мнемонические рецепты?

История о рабби Эльазаре бен Дема, которого укусил змей. Пришел к нему Яаков, человек из Кфар-Самия, излечить его именем Ишуа сына Пантеры, сиречь Иисуса. И вот что из этого вышло.