Хоббит-еврей, или Туда и обратно по следам идентичности

29 января 2007 года

Однажды к маленькому мирному хоббиту пришли гномы и сообщили ему, что он – Взломщик. Что было потом, мы знаем: маленький хоббит-обыватель превратился в мудреца и таки взломщика. И даже стал победителем дракона. Мне легко представить, что было бы, если бы к хоббиту пришли и сказали: ты – еврей. Потому что со мной случилась именно такая история. На каждого хоббита найдется Гендальф, который выведет его на чистую воду. Меня сделало еврейкой путешествие в Латинскую Америку.

Пути еврейской, - впрочем, и любой другой - идентичности неисповедимы, как и пути хоббита, вышедшего из Шира.

"Советский продукт" и заядлая испанистка Анна Школьник одну из своих идентичностей, а именно еврейскую, обрела в несколько неожиданном для этого месте - в Латинской Америке. Ее эссе - об этом извилистом лирическом пути, а также о евреях Чили и Пиночете, о синагогах Буэнос-Айреса и еврейских гаучо, о гуманизме, Бубере и чилийской эротической прозе.

Одним из центральных героев этой истории является Соня Гуральник, чилийская писательница и хранительница самовара, бежавшая от российских погромов еврейка, от которой латиноамериканцы узнали "про таинственную страну Россию". Она умерла в 2006 году, незадолго до того, как в столь любимой ею России наконец обратились к ее прозе. Мы предлагаем вашему вниманию рассказ из сборника Сони Гуральник «Портреты в сепии».