Впервые об этой книге автор прочитал в разделе литературных обзоров весьма уважаемого делового журнала. Несколько удивившись выбору рецензента и его настоятельным рекомендациям рассматривать книгу Саманты Дэниелс «Правила съема» (М.: «Добрая книга», 2006) как бизнес-издание, я все же решила книгу купить. В одном из известных книжных магазинов на Тверской (кстати, моем любимом) ее предусмотрительно поместили на полку того, что в просторечии называется chick-lit - литература для цыпочек.

Я была несколько озадачена слишком уж разухабистой обложкой, на которой красовалась девушка, как две капли воды похожая на мою хорошую знакомую: 27 лет, брюнетка, иллюстратор, не замужем. Хотя, кажется, скоро уже и книги о налогообложении и финансовой отчетности будут издаваться в виде комиксов.

Прежде всего, о заглавии. Саманта Дэниелс и не подозревала, что ее оригинальное и невинное «Matchbook – the Diary of a Modern-Day Matchmaker» превратится в руках переводчика и редактора в «Правила съема – дневник профессиональной сводницы». Подобный титул предполагает обилие скабрезных подробностей и захватывающее описание оргий. Спешу вас разочаровать: Саманта Дэниелс не сводня, она сваха, или, как сама она любит представляться, – сваха современная. Согласитесь, все-таки есть различие.

«Консервативная девушка с Верхнего Ист-Сайда»[*], выросшая в благополучной еврейской семье, Саманта бросает высокооплачиваемую работу юриста – она специализировалась на разводах, - для того чтобы основать брачное агентство:

"В один прекрасный день я пришла домой и сказала маме, что больше не хочу быть адвокатом, что собираюсь стать деловой женщиной и открыть службу знакомств. Мама засмеялась и ответила, что, раз я учусь на адвоката, значит, и должна им быть. Конечно, так должен был сказать любой из еврейских родителей!"

Саманта начала брачный бизнес не «c чистого листа». Еще будучи студенткой, она занималась организацией мероприятий для singles – «одиноких сердец», или desperado, как их предпочитает называть сама Саманта. Всевозможные вечеринки, уик-энды, семинары и лагеря наполняли ее жизнь. Правда, коммерческий эффект этих событий для самой Саманты был весьма мал. Однако у нее все еще было впереди.

Прежде чем поближе познакомиться с госпожой Дэниелс и ее клиентами, необходимо разрешить одно недоумение, которое, как я уверена, уже давно возникло в голове читателя. Что мешает этим американским евреям познакомиться самим, – на работе, в гостях, в кафе, на улице, в конце концов? Для чего нужны многочисленные мероприятия для этих несчастных холостяков и холостячек, которые, может быть, ждут только одного – чтобы их оставили в покое? Кстати, мой друг, 26 лет, веб-дизайнер и режиссер, совсем не хочет, чтобы его бросили на произвол судьбы – он еще надеется, что встретит кого-нибудь.

Прежде всего, любой американец предпочитает профессиональный подход к делу. Будучи к тому же евреем/еврейкой, он или она понимают, что освященная веками традиция шидуха, сватовства, имеет под собой какую-то рациональную базу, иначе зачем бы она сохранялась из поколения в поколение. О шидухе мы поговорим чуть позже, а пока вернемся к бизнесу – а это именно он! – организации мероприятий для одиноких американских евреев в возрасте от 25 до 45 лет.

Всевозможные обеды, лекции, поездки в Израиль и круизы на Карибы – вот что ожидает человека, решившего набрать в поисковике заветные три слова – Jewish, singles, events. До сих пор помню вздох своего приятеля, корпоративного юриста 28-ми лет, вместе с которым мы бродили по сайтам: «Да, умеют люди организовывать другим счастье!»
Только в этом году в рождественский вечер корреспонденты JTA – Еврейского Телеграфного Агентства – посетили пять манхэттенских вечеринок, где в общей сложности развлекались более 10 тысяч одиноких еврейских сердец. Вообще в США традиция организовывать общественные еврейские мероприятия в рождественскую ночь восходит к началу ХХ века, когда евреи нижнего Ист-Сайда вечером 24 декабря дружно отправлялись в кино.

Но вернемся к балам-2006, где отрывалось как простое холостяцкое еврейское население Нью-Йорка, так и весьма зажиточные участники. Например, вечеринка под названием «ХаваЛайт» в качестве рядовых призов лотереи предлагала сумку от Гуччи и три дня на спа-курорте в Майами. Ее организатор, разливавший участникам водку с тоником по 15 долларов за порцию, выразился следующим образом: «У нас, если вы кого-то подцепите, можете быть уверенным, что он или она – евреи. На следующее утро вы проснетесь в постели с хорошим еврейским мальчиком, и он приготовит вам завтрак». Зерно истины в его словах, конечно, есть.

Вечер журнала Heeb, позиционирующего себя как голос молодых еврейских интеллектуалов и креативщиков Америки, проходил в огромном лофте. Программа включала, в частности, танцевальный номер Latex Latkes. Исполнялся он директором культурных и художественных программ Еврейского Общинного Центра в Гринвич-Вилледж. Нам бы так.

Однако серьезные знакомства в среде американских евреев, как ортодоксальных, так и принадлежащих к другим течениям, происходят, конечно же, при помощи шадхана или шадханит – свата или свахи, которых часто называют «консультантами» или «специалистами».
Законы шидуха, сватовства, достаточно сложны, ведь речь может идти о конфиденциальной медицинской или финансовой информации, которая не должна стать достоянием большого количества людей.

Однако поскольку первый шидух описан еще в Торе (Авраам посылает своего слугу найти невесту для Исаака (Бытие, гл. 24)), сватовство является не только трудной профессией, но и мицвой – заповедью. Человеку, с помощью которого поженились три пары, гарантировано место в Олам Га-Ба – Мире Грядущем. Саманта Дэниелс добилась такого результата, еще даже не будучи профессиональной свахой, что явно говорит о ее коммуникативных и мотивационных талантах.

Более того, сам Всевышний занимается устройством человеческих судеб, как нам сообщает известный мидраш:

Знатная римская матрона однажды спросила раби Йоси бен Халафта:
- За сколько дней Господь сотворил мир?
- За шесть, - ответил тот.
- А чем он занимался после этого и до сего дня?
- Господь сидит и сводит пары: дочь такого-то – такому-то, имущество такого-то – такому-то.
Матрона рассмеялась:
- И это – Его занятие? Да я могу делать то же самое! У меня есть много рабов и рабынь, и я сведу их вместе в одно мгновение!
- Может быть, тебе оно и представляется лёгким, однако для Всевышнего это такое же трудное дело, как и рассечение Красного моря, – сказал раби Йоси и удалился.

Матрона взяла тысячу рабов и тысячу рабынь, поставила их в две шеренги друг против друга и приказала: "Этот берёт в жёны эту, эта выходит замуж за этого".
На следующее утро "счастливых молодожёнов" привели к ней: у одного ранена голова, другой без глаза, у третьей сломана нога… И каждый говорит: "Мне не подходит та пара, что ты дала мне!"

Немедленно послала матрона за раби Йоси и сказала ему: "Нет Бога, как твой Бог! Истинна и прекрасна его Тора! Ты был прав!"
Сказал раби Йоси: "Разве я не говорил тебе: даже если в твоих глазах заключать браки – лёгкое занятие, для Всевышнего это столь же трудное дело, как и рассечение Красного моря. Что делает Всевышний? Он сводит людей вместе – некоторых через слёзы, некоторых через радость. Он строит лестницы, одних Он возвышает, а других опускает, одних он делает богатыми, а других бедными… Иногда Он приводит его к ней, а иногда её к нему…"
(Мидраш Берешит Раба, 68:4)

Но для того, чтобы найти своего башерт – предназначенного Всевышним спутника жизни, человек может пройти через много неудачных и неплодотворных связей. Здесь-то и приходит на помощь шадхан, или брачное агентство.

Толчком для Саманты Дэниелс послужила история ее подруги, которая, переехав в Хьюстон, пришла там в службу знакомств при синагоге, и, заплатив 100 долларов вступительного взноса и по 2 доллара за каждого представленного ей мужчину, нашла себе мужа.
Саманта пишет: «Это заставило меня задуматься, и вскоре я открыла такую службу знакомств. Конечно, мне пришлось брать немного больше двух долларов за знакомство, так как встречи должны были происходить за бокалом вина». Неслучайно агентство госпожи Дэниелс называется Samantha’s Table – Стол Саманты. Кстати говоря, галаха, еврейский закон, говорит об обязанности сторон выплатить гонорар свату, устраивающему брак.

Услуги Саманты стоят значительно дороже, чем 100 долларов. Только первоначальная консультация – часовая встреча с мисс Дэниелс, на которой она определяет вашу пригодность как клиента - стоит более четырехсот долларов. Дальнейшие ваши расходы лимитированы только количеством денег на вашем банковском счете.

В сущности, Саманта написала не столько книжку для развлекательного чтения за кофе, сколько хороший учебник по построению бренда и маркетингу в сфере брачных услуг. Однако учебник этот своеобразный – в нем бизнес-советы перемежаются лихими описаниями клиентов: «Он сел за столик, и первое, что произнес его аристократический рот, это – «я стою сто миллионов долларов»… У меня начал дергаться левый глаз, ведь это все-таки был мой первый миллионер».

Как автор, Саманта чрезвычайно осторожна и описывает пользователей своих услуг исключительно под псевдонимами – Мисс Любительница Тугих Кошельков, Тролль, Мистер Метросексуал и даже Мужчина–Конфликт Интересов, с которым Саманта сама идет на свидание, предварительно спрятав в сумочке чек на 500 долларов: «Поскольку мы встречались, наверное, пришло время вернуть ему деньги!» Саманта не только устраивает счастье других, но и сама на протяжении повествования пытается найти мужчину своей мечты – от Мистера Челюсти до Сачка.

Книга выстроена в календарном порядке – от сентября к июню, и Саманта полушутливо представляет брачный «потенциал» каждого месяца. «Октябрь. Есть евреи, ждущие окончания праздников, надеясь, что где-то они увидят свою старую любовь, или, может быть, мамочка, истинная трагедия их жизни, найдет действительно интересного друга их семьи (вместо ночного кошмара, который она все время предлагает). Но пока она сосредоточенно читает молитвенник».

В конце книги Саманта предлагает «101 совет желающим построить отношения» и даже любезно оставляет несколько пустых страниц «Для заметок» – а вдруг, читая эту книгу в публичном месте, вы захотите записать телефон вон того симпатичного шатена, который уже минут пять вас разглядывает?
Именно так и поступила моя подруга, 26, переводчица, не замужем – теперь посмотрим, что из этого выйдет.
Кстати, все упомянутые в статье люди – евреи, живут в Москве и до сих пор одиноки. Делайте выводы.

[*] Элитный жилой район Манхэттена, известный своими ресторанами и магазинами. Московским аналогом может быть «девушка с Патриарших».