Ноа Поллак: «Год назад на пляже в Тель-Авиве в меня на огромной скорости прилетел мяч для маткот. Оправиться от полученных травм мне удалось лишь спустя несколько дней. В подобных ситуациях сидишь и думаешь: это ли сионизм, который мы так отстаиваем?»
Не думал, что маткот — популярная в Израиле разновидность пляжного тенниса — вызывает такие противоречивые чувства у местных жителей. Действительно, в местах скопления игроков в маткот на пляжах и променадах Тель-Авива можно оглохнуть, а иногда и получить мячиком по голове, но казалось, что все уже давно смирились. И вот в недавней публикации The Wall Street Journal цитирует слова Ноа Поллака, главы одной американской организации, занимающейся лоббированием израильских интересов, который то ли в шутку, то ли всерьез перевел дискуссию в политическую плоскость: «Год назад на пляже в Тель-Авиве в меня на огромной скорости прилетел мяч для маткот. Оправиться от полученных травм мне удалось лишь спустя несколько дней. В подобных ситуациях сидишь и думаешь: это ли сионизм, который мы так отстаиваем?»
The Tablet, в свою очередь, вспомнил недавний фильм под называнием «Маткот — конец» (ha-Matkot — ha-Sof в оригинале, не знаю даже, как украсить перевод). Его можно найти на Youtube — это короткий, полный своеобразного юмора (местами даже смешного!) рассказ о том, как два маткотоборца собирали митинг за освобождение пляжей Тель-Авива от назойливой игры:
(Осторожно — обнаженная пляжная натура!)
После такого масштабного наступления на игроков в маткот становится даже неловко, что эта игра меня порой тоже раздражает. К тому же один из комментаторов резонно замечает: «Сколько еще свобод можно отобрать у светских израильтян?» Другой вторит: «Кажется, в Израиле есть проблемы посерьезнее, чем маткот!» Где правда, как считаете? Случались ли с вами какие-нибудь интересные истории, связанные с маткот?