1. Основательный подход
«Если исходить из профессионального опыта раввина-консультанта, в жизни израильских семей встречаются два события с потенциалом взрыва: чемпионат мира по футболу и пасхальный седер».
Сесть за праздничный стол в арестантской робе — это нормально. Раввин Дуди Браверман проводит семинары, на которых обучает израильские семьи творческому подходу к седеру. Только 2,5 миллиона евреев из 14 миллионов нашли в себе смелость выйти из Египта, и Дуди считает, что дело было в их способности творить.
2. Седер на пленэре
«Короче, египтяне над нами издевались»
Меньше чем за 3 минуты израильский актер и телеведущий Гера Сандлер проводит мастер-класс по правильным ответам на детские вопросы во время пасхального седера. А заодно демонстрирует, что для хорошей трапезы не обязательно нужен стол со скатертью в большой гостиной — достаточно чуть-чуть отойти от пустыни.
3. 10 фактов о Песахе
«Христианская Тайная вечеря, на которую собрались Иисус из Назарета и его ученики — не что иное, как пасхальный Седер».
Что сказал Адам в первый Песах, кто до сих пор приносит пасхальную жертву в храме на горе и что нужно делать, если случайно опрокинешь бокал с вином на седере в Северной Африке.
4. Еврейские заморочки
«По телевизору показывают бесчисленные кулинарные шоу на тему „как сделать что-то удобоваримое и обойтись без муки“. Особенно мне понравился рецепт креветок во фритюре, обвалянных вместо сухарей в муке из мацы. Кошерность прежде всего, особенно на Песах!»
Писательница Керен Певзнер вспоминает пасхальные обычаи, которые евреи соблюдали и соблюдают в разные времена и в разных странах. От всеобщей одержимости домашней уборкой до лишнего стула и прибора на седере — для репатриантов из СССР.
5. Хлеб бедных
«Выслушали народы повесть мою, и поникли, задумавшись, главами, и вкусили мацы, и сказали: понятно. И дева, вопрошавшая меня, тоже вкусила мацы и тоже сказала: понятно. Но, сказав так, все же вопросила вновь: ну вот, про Пасху я все поняла, а Рождество-то у вас когда?».
Подпольные мацепекарни кормят бедняков и советскую милицию, «учtные люди» осваивают работу серпом, а Илья-пророк не приходит на песах-седер к ламед-вовнику. Антрополог и фольклорист Валерий Дымшиц собрал сюжеты из земной жизни небесной манны.
6. Восстание машин
«Публикация вызвала поток читательских писем, причем некоторые комментаторы не стеснялись в выражениях не хуже сегодняшних блоггеров. К примеру, некто, подписавшийся „раввин Хаим Кара из Парадана“, заявил: „Совершенно ясно, что раввин Клугер — дурак и невежда, а его постановление – полная бессмыслица и глупость“».
В середине XIX века была придумана машина для выпечки мацы, которая на много лет развязала войну между раввинами, пекарями, предпринимателями и другими евреями от Кракова до Святой Земли. Споры о том, должна быть маца круглой или квадратной, твердой или мягкой, ручной или машинной, продолжаются до сих пор.
7. Не путать с Пасхой
«Почему же мудрецы не захотели напрямую работать с главами из Книги Исход? Юваль объясняет это тем, что ко времени создания Агады главы Исхода уже были активно задействованы... христианской пропагандой!».
Иисус вывел евреев из Египта, пасхальная жертва стала прообразом Голгофы, а переход через Красное море — метафора крещения. Так говорили Отцы церкви, и, возможно, еврейским мудрецам пришлось сочинить Агаду как ритуальный ответ христианам. Такую теорию предлагает миру израильский исследователь Исраэль Яаков Юваль, а преподаватель еврейской традиции Евгений Левин пытается в ней разобраться.
8. Пасхальные жертвы
«Сегодня позвонил Джерри Р. с благородным замыслом: сделать современную версию „Ромео и Джульетты“ — действие происходит в трущобах при совпадении Пасхи и Песаха. Отношения между евреями и католиками обострились».
«Вестсайдская история» так и не стала мюзиклом о совпадении Песаха и Пасхи, — однако жестокие «праздничные» столкновения евреев и католиков имели место еще в Средние века.
9. Египетский след
«В Иерусалиме устоявшаяся уже мода на все эллинское сдабривается теперь влияниями из дельты Нила. Так что пирамидку на могилку — это запросто!»
Гид и краевед Михаил Король предлагает осмотреться в Иерусалиме, чтобы найти следы египетского влияния на культуру Израиля и познакомиться с «молодым человеком», который при жизни был мелким чиновником периода правления Птолемеев в Египте (323−330 гг. до н.э).
10. Как родные
«Дальше, впрочем, все пошло нормально. Нам даже не помешало, что для некоторых участников организаторы, сбитые с толку кириллицей, приобрели Пасхальную Агаду… на бухарском языке».
Седер в столовой ядерного реактора, массовое пасхальное отравление и еще четыре истории о том, как Евгений Левин вел общественные седеры в девяностые годы в Израиле.
