1. Четвертая книга Торы, носящая название «Бе-Мидбар» («В пустыне»), в переводах стала называться Книга Чисел. Это объясняется тем, что в книге приводится целый ряд подробных данных по исчислению народа, отдельных его колен, священослужителей, первенцев и т.п. Однако значение чисел, мер и измерений в еврейской традиции одной Книгой Чисел не исчерпывается.

2. Некоторые числа повторяются в ТАНАХе так часто, что их считают типологическими числами или числовыми шаблонами — иными словами, они обладают особым, зачастую метафизическим смыслом. Во-первых, 3, 7 и 10: все они в какой-то мере олицетворяют цельность и совершенство. И число 12 тоже: двенадцатичастная полнота еврейского народа находит отражение в 12 сыновьях Яакова и 12 коленах Израилевых.

3. Число 3 в иудаизме олицетворяет синтез, сочетающий две противоположные и на первый взгляд взаимоисключающие основы в единое целое. Например, считается, что из трех праотцев еврейского народа именно третий — Яаков — совместил в себе противоположные качества предшествовавших ему Авраама и Ицхака.

4. Самое «закрученное» еврейское высказывание, связанное с тройкой, содержится в трактате Шабат: «Благословен Всевышний, который дал тройное Учение тройному народу посредством третьего в третий день в третьем месяце». Тройное Учение — это три части ТАНАХа (Тора, Невиим и Ктувим), тройной народ — это три составляющие еврейского народа (коэны, левиты и «просто» евреи), третий — это Моше (он был третьим ребенком в семье), а третий месяц — это сиван.

5. Еврейский философ Франц Розенцвайг считал число 3 основополагающим числом мироздания. По его мнению, существуют три основные философские проблемы — Бог, мир и человек, и только иудаизм способен связать их в единое целое с помощью шестиконечной «Звезды Избавления», Маген Давида.

6. Семерка встречается в еврейской традиции чуть ли не чаще всех остальных чисел вместе взятых. Суббота (седьмой день); семь патриархов еврейского народа (Сара, Ривка, Рахель, Лея, Авраам, Ицхак, Яаков); количество праздников (Рош а-Шана, Йом Кипур, Суккот, Ханука, Пурим, Песах, Шавуот); продолжительность праздников (Песах и Суккот длятся семь дней); продолжительность каждой из казней египетских (да, тоже семь дней); семисвечник Храма; семь благословений церемонии брака; семь дней траура по усопшим… и еще много чего.

7. Еврейский народ получил от Всевышнего десять заповедей, а «еврейский кворум» – миньян – состоит из десяти взрослых мужчин. «Когда десять человек находятся вместе для изучения закона, дух Божий среди них» (Авот 3:7), так что положительное значение этого числа несомненно. С другой стороны, число десять напоминает и о потере – десяти потерянных коленах Израиля.

8. В Каббале семь нижних ступеней (сфирот) представляют божественное имманентное присутствие Бога; три верхних относятся к трансцендентному миру. Согласно Рамбану, эти десять сфирот вместе с 22 буквами ивритского алфавита составляют «32 пути Божественной мудрости», действующих в процессе Творения.

9. Числа способны объяснить некоторые еврейские обычаи, на первый взгляд необъяснимые. Почему, например, в Песах принято читать Песнь песней? А потому, что в Песни песней 117 строф — ровно столько, сколько раз упоминается в Торе исход из Египта.

10. Самый низкий духовный уровень человека определяется в еврейской традиции выражением «49 врат скверны». Мидраш говорит, что, находясь в египетском рабстве, евреи опустились через «49 врат скверны», и если бы их духовное нисхождение одолело еще хотя бы одну ступень, исправление стало бы невозможно. Зато 49 дней, миновавшие с выхода из Египта до получения Торы (они же дни счета омера) символизируют духовное самосовершенствование и очищение евреев, то есть «49 врат святости».

11. Пятнадцатый день еврейского месяца — это день многих праздников и празднеств: Песах празднуют 15 нисана, Суккот — 15 тишрея, Пурим в Иерусалиме отмечают 15 адара. К этому списку следует добавить еще Ту би-шват и Ту бе-Ав.

12. Число 70 в иудаизме — это символическое число народов мира. Но также мы встречаем число 70 и во внутрееврейском контексте: покидающая Эрец-Исраэль семья Яакова насчитывала 70 человек, и таково же было количество семей в народе Израиля на пороге возвращения в Эрец-Исраэль. Возможно, это не просто совпадение: некоторые мудрецы связывают 70 народов мира и 70 еврейских семей. Про Иерусалим, кстати, сказано, что у него «70 имен».

13. Как сообщается в ТАНАХе, царь Давид прожил 70 лет. Кроме того, согласно Псалмам, 70 лет — это вообще «обычная» продолжительность жизни среднего человека.

14. В еврейской истории было 55 пророков, семь из них женщины.

15. Число 500 в еврейских источниках обозначают не только буквальный размер, но и размер вообще. Так, например, выражение «500 парсот» (парса равна примерно четырем с половиной километрам) означает размеры всей Эрец-Исраэль или даже всего мира. Размеры Храмовой горы, «500 на 500 локтей» — тоже отнюдь не только ее физические параметры.

16. В одном из самых известных еврейских пиютов, пасхальной песне «Эхад ми йодэа», чисел пруд пруди. Пиют состоит из 13 куплетов, описывающих еврейское значение чисел от 1 до 13 («один Всевышний, две скрижали завета» и т.д.).

17. Еврейская традиция связывает многие секреты мироздания с многочисленными именами Всевышнего. Некоторые святые имена определяются количеством их букв — например, так называемое «42-буквенное имя», связываемое с сотворением мира и выражаемое в первых буквах слов молитвы «Ана бе-хоах».

18. Описывая путь сынов Израиля из Египта в Эрец-Исраэль, Тора перечисляет 42 перехода. Каждый переход олицетворяет духовный подъем, а хасидизм объясняет, что эти 42 перехода словно находятся вне времени — они происходят с каждым человеком индивидуально и со всем народом Израиля во всех поколениях.

19. На протяжении истории разные еврейские мудрецы пытались сформулировать количество «основ еврейской веры» и приходили к разным результатам. Наиболее известен свод основ еврейской веры Рамбама — в нем 13 принципов. За много лет до него рабби Саадия Гаон сформулировал 10 принципов, современник Рамбама рабби Авраам ибн Дауд из Толедо — 6 принципов, рабби Иосеф Эльбо — 3 принципа, а рабби Ицхак Абраванель и вовсе ограничился одним принципом — принципом творения.

20. Как известно, в иудаизме 613 заповедей (248 предписывающих и 365 запрещающих). Почему именно 613? Согласно Талмуду, посредством Торы евреям даны были 611 заповедей (гематрия слова «Тора» составляет 611), а еще две заповеди были получены напрямую — итого 613. История моавитянки Рут, примкнувшей к еврейскому народу, тоже приводит к этому числу: численное значение имени Рут составляет 606, а если прибавить к нему 7, по числу заповедей потомков Ноя, которые обязательны для всех и которые Рут исполняла и до перехода в иудаизм, мы снова получим 613.

И другая арифметика:
100 и 103 страницы, 12 лет и 16 допросов
Меньше 10 долларов
Больше 20 пальцев и хвост