1. В Москве этом году открылся долгожданный и «самый дорогой в России» Еврейский музей и Центр толерантности в Бахметьевском гараже. Мы там, разумеется, были — кошерное вино пили, интерактивными огурцами закусывали.

«Расстаться даже с небольшой суммой денег не просто…» — гласит рекламный плакат Музея, придуманный агентством Leo Burnett Moscow, но если вы, тем не менее, готовы поступиться 400 рублями (пенсионерам, инвалидам и школьникам, а также приравненным к ним милиционерам — скидки) --«приходите познакомиться с самой неординарной историей на земле»

2. В Германии и Дании, как известно, в этом году попытались запретить обрезание по религиозным мотивам, приравняв его к телесным повреждениям. Ну что тут скажешь? Тем более, что за нас все уже давным-давно сказал моэль Нафтула Герчик:

«У покойного мосье Зусмана, у покойного вашего папаши была такая голова, что во всем свете не найти другую такую. И слава богу, у него не было апоплексии, когда он тридцать лет тому назад позвал меня на ваш брис. И вот мы видим, что вы выросли большой человек у советской власти, и что Нафтула не захватил вместе с этим куском пустяков ничего такого, что бы вам потом пригодилось...»

Члены немецкого парламента Бабеля вряд ли читали, но, к большому облегчению иудеев и мусульман, обрезание все же узаконили.

3. В этом году в связи с заметным пробуждением гражданской активности вновь приобрела актуальность тема «Евреи и революция». Одни говорили, что евреи в России гости, а посему в «семейные склоки» встревать не должны, другие призывали отстаивать свою гражданскую позицию, особенно по воскресеньям:

«Если в субботу выбирать между митингом и синагогой — я выбираю синагогу. Но если митинг в воскресенье — идите, ребята, выскажите свое мнение»,

а третьи, отнюдь не мерзавцы, заметим, а пламенные революционеры и фольклористы, уже успели воспользоваться плодами революции, издав книгу «Азбука протеста: народный плакат». Продолжение следует?

4. А еще в этом году стало известно, что, помимо всем известных пяти чувств, у некоторых есть шестое — религиозное, причем очень чувствительное. Шага буквально нельзя ступить по солее, чтобы не втоптать чьи-то религиозные чувства в грязь.

Вот, например, феминистки из группы Women of the Wall, практикующие молитву с мужскими молитвенными принадлежностями у Стены Плача, оскорбили религиозные чувства израильских ультраортодоксов. А религиозные чувства американских реформистов оскорбили действия полиции в отношении этих мужественных (простите за невольный каламбур) женщин.

5. Однако главное еврейское событие года, несмотря на все усилия древних майя, так и не состоялось — Мессия опять не пришел. Что-то здесь не то. Уж кто-кто, а майя ошибиться не могли. Может быть, мы где-то не там ждали? Он, может, мерз всю ночь на улице, под фонарем, что у аптеки, а мы его в кино искали, на премьере «Хоббита» и на праздничных корпоративах? Неудобно получилось… Надо на будущее поточнее договориться.