«Трагедия в Катынском лесу», «Фабрика манекенов», «Тайное и явное. Империализм и сионизм», «Сионизм перед судом истории» — документальные полотна советской пропаганды о скандальных преступлениях оккупантов, о растленном, механизированном, бездуховном западном обществе и о сионистах, что возомнили себя сверхлюдьми. Пропаганда — как это делалось в советском кино, рецепт на все времена.
Семь картин из программы Первого Московского Еврейского Кинофестиваля
Все фильмы фестиваля
Объект — Катынское дело.
Про что: картина призвана послужить убедительным документом в защиту тогдашней официальной советской позиции по катынскому делу: польских офицеров расстреляли немецкие оккупанты.
Для выяснения обстоятельств расстрела польских офицеров в январе 1944 года была создана специальная комиссия по установлению и расследованию обстоятельств расстрела немецко-фашистскими захватчиками в Катынском лесу военнопленных польских офицеров — ее работа и была снята на пленку. «Точно установлено, что массовое убийство польских военнопленных совершено немецко-фашистскими захватчиками осенью 1941 года. Кровавая тайна катынского леса раскрыта до конца», — сообщает диктор.Как сделан: съемка эксгумации останков жертв катынского расстрела, описанные и изученные документы, свидетельские показания, куча «иностранных корреспондентов», панихида по погибшим. После изучения пулевых отверстий на черепах жертв авторы фильма делают вывод: «убийство выстрелом в затылок — излюбленный метод гестаповских убийц». И многообещающее продолжение: «Так раскрывалась кошмарная картина заранее обдуманного массового истребления немцами пленных поляков… Так же расстреливали они русских, югославов, украинцев».
«А ежели, говорят, не скажешь, составим смертный приговор на тебе, свезем туды, где дома эти понастроены, разопнем на сосну и выдергаем твое все жилы. Затем два парни подвинули стол, положили меня на столу, учетвером, и стали меня палками бичевать. Отбичевали так, что я не могу встать. Они говорят, одевайся, а то обратно будешь на столе. И меня в тюрьму обратно посадили. И начали добиваться опять показаний, чтобы я рассказал, как большевики польских офицеров уничтожали. Я сказал, — я не знаю! Ах, говорит, ты не знаешь?! С угрозами, значит, офицер с книжки вынул лист бумаги, писанной по-немецкому, и заставляли меня насилием, чтобы я расписался в этой бумаге», — на заседании комиссии по расследованию катынского дела свидетель Киселев рассказывает о том, как немцы добивались от него показаний против большевиков. Перед ним комиссия выслушала еще троих свидетелей со схожими историями. А после в зал заседания вызвали свидетельницу Масловскую, которая сама сообщила расследованию, что имеет важную информацию от русского военнопленного Егорова: немцы заставляли пленных раскапывать захоронения и проверять карманы трупов; часть военнопленных рыла ямы для новых трупов. Далее выступил профессор Базилевский, который в первые дни оккупации был «насильно назначен заместителем бургомистра Смоленска предателя Меньшагина», он рассказал, как узнал о расстреле поляков и о том, что для Берлина участь пленных была предопределена: «Русские будут сами умирать, а с поляками — вопрос решенный», — эта информация, по его словам, уверенно транслировалась в ведомстве, эти же слова он повторил позже на заседании Международного военного трибунала 2 июня 1946 года.Кто авторы: подробной информации об авторах и создателях ленты на сайте Госфильмофонда обнаружить не удалось. Известны авторы заключений разных официальных комиссий, изучавших катынское дело. Специальную комиссию 1944 года возглавлял Николай Бурденко, ее выводы обвиняли немецкую сторону. Чуть раньше, в 1943 году, на месте массового захоронения работала международная комиссия, в ее состав вошли 12 специалистов судебной медицины из Бельгии, Болгарии, Финляндии, Италии, Хорватии, Голландии, Словакии, Румынии, Швейцарии, Венгрии, Франции, Чехии. Комиссия сделала заключение о причастности сотрудников НКВД к расстрелу. Впервые же в 1943 году захоронения исследовал немецкий врач Герхард Бутц, возглавлявший в то время судебно-медицинскую лабораторию оперативно-стратегического объединения войск вермахта — группы армий «Центр». Результаты его исследований обвиняли Советский Союз. В том же 1943-м в Катыни работала техническая комиссия польского Красного Креста, в ее отчетах была также зафиксирована причастность советской стороны к расстрелу польских офицеров. В ленту, понятное дело, вошло лишь заключение комиссии 1944 года.
Объект — Америка.
Про что: «Фабрика манекенов» проходила по линии высмеивания врага — фильм про молодых американцев, из которых делают взрослых фашистов. Показывая американца в 1966 году, создатели используют кинохронику 20-х, кадры, вошедшие в «Обыкновенный фашизм», который вышел на экраны за год до «Манекенов», путают имена, события, факты, меняют местами гордость и стыд и то смеются над своими героями, то сочувствуют им в тоне бывалого спортивного комментатора.
Как сделано: «Модель “Стопроцентный американец”, — объявляет голос за кадром, — устройство примитивное и дешевое. Секрет изготовления прост: исходное сырье — человек, готовая продукция — манекен. Срок изготовления приблизительно 20 лет». И дальше сырье мимикрирует в стопроцентного американца: участвует в автогонках, прыгает с парашютом, марширует на плацу, выполняя строевые дисциплины. Марширующие американцы сменяются на экране марширующими фашистами, а после — почему-то — Джеймсом Бондом. 007, оказывается, обозначает, что «агент может беспрепятственно убивать людей», а «на книгах Яна Флеминга выросли все поколения манекенов». И далее: «Конкурс толстых женщин. Многие из них — матери семейств», — значительно подмечает диктор продолжая препарировать американское общество и современное искусство: «Картины человекообразных пользуются особым успехом у манекенов».
Кто авторы: лента вышла в разгар холодной войны. Для режиссера это была первая работа. Через десять лет они с Оганяном снова поработают вместе над документальной картиной про циркачей. Габрилович снял много рефлексивных документальных лент про двор, футбол и дорогое из детства, стараясь держаться подальше от прямой пропагандистской документалистики, писал сценарии художественных фильмов. В самом начале семидесятых в соавторстве с Григорием Гориным написал сценарий и снял документальный фильм «Андрей» — об Андрее Миронове, в 1990-м совместно с Олегом Дорманом — двухсерийный документальный фильм «Вспоминая Раневскую» и после — ленту-признание, ленту-покаяние «Мой друг — стукач», в которой, выступая вторым героем, раскаивается, что всю жизнь занимался ерундой. В интервью «Букнику», Олег Дорман сказал: «Героев фильма “Мой друг — стукач” больше нет в живых. Не зрителям их судить. (…) Хочешь предъявить на экране ничтожество, лицемерие, отчаянье — сними себя. Не ошибешься. Но чужие грехи, чужая тьма — не наша компетенция, у меня тут ни малейших сомнений». В официальной фильмографии Алексея Габриловича «Фабрика манекенов» не указана.
Объект — сионизм.
Указано оригинальное название ленты. Сегодня в сети ее можно встретить под именем, откорректированным позже: в название вошел подзаголовок — «Цели и деяния сионистов», под ним картина была одобрена к показу, но так и не показана зрителю. Она же встречается под заголовком «Сионизм. Тайное и явное».
Про что: антисемитская пропаганда — узаконенный жанр советского документального кино. «Тайное и явное» рассказывает о связи международного финансового заговора с израильской военщиной, о том, насколько тесно сионисты общались с фашистами и какова их роль в Холокосте.
После: результат показался чрезмерным даже матерым работникам пропагандистского фронта. После чернового просмотра Леониду Брежневу пришло письмо от скромного работника съемочной площадки Соломона Когана, оператора: «Не национальные чувства движут мной, а долг коммуниста и гражданина нашей многонациональной родины. Фильм “Тайное и явное” — подарок сионистской пропаганде, разнузданно клевещущей на наш Союз Братских Республик. Не говоря уже о том, что в фильме использованы кадры гитлеровских антисемитских картин, весь фильм пронизан духом чуждой нам идеологии; после его просмотра создается впечатление, что сионизм и евреи — это одно и то же… На студии известно, что фильм смотрели в вышестоящих инстанциях, однако его подлинную оценку руководство Студии скрывает от коллектива» (орфография сохранена).
Осенью 1973 года начинается Война Судного дня, фильм мог бы стать «коктейлем Молотова», плеснувшим с экранов на советского зрителя. Его долго резали, перекраивали, а после решили от греха положить на полку.
Кто авторы: идея ленты принадлежала отнюдь не Госкино, и не Борису Карпову, и не Дмитрию Жукову — он был задуман по поручению Политбюро ЦК КПСС в «соответствии с рекомендациями об усилении идеологической борьбы с сионизмом», полученными сверху. Для работы над первичным либретто и позже сценарием фильма были привлечены консультанты из Академии наук СССР, МИДа и КГБ. Сам Борис Карпов — громада патриотической пропаганды: призер ММКФ 1967 года («Слово об одной русской матери» — о матери, потерявшей за время Второй мировой войны девять своих сыновей, фильм снят в соавторстве с Павлом Русановым), лауреат премии Ленинского комсомола, которую получил за фильм «Атомное пламя» о Курчатове, обладатель приза Всесоюзного кинофестиваля за фильм «Сергей Есенин» (который они снимали снова вместе с Русановым и снова вместе были премированы), лауреат почетной премии «За выдающийся вклад в славянский кинематограф». Еще в 1968 году по заказу Патриарха Алексия I Карпов снял ленту «Русская Православная Церковь сегодня». Второй автор ленты «Тайное и явное. Империализм и сионизм», Павел Русанов, — ветеран советской кинопублицистики, один из любимых операторов Александра Довженко, заслуженный деятель искусств, лауреат Государственной премии имени братьев Васильевых — долгое время снимал военную кинохронику, с нее, собственно, и началась его карьера. В продолжение ее он славил простого человека, советскую землю, снимал документальные агитки, фильмы о жизни за границей — словом, полное портфолио успешного советского документалиста. Последние две его ленты посвящены творчеству Ильи Глазунова.
Про что: Израиль — духовное гетто евреев. Евреи мира стремятся туда, топча всех, кто стоит на пути, — такой рассказ. Фильм уверенно претендует на взрослую документалистику: выстроен на интервью и кинохронике, совпадающей по времени с повествованием. Поныне здравствующие стереотипы с ним тоже можно сверять — словом, документ информационной эпохи и явления, ею взращенного.
Как сделан: президент Всемирного еврейского конгресса Наум Гольдман называет Теодора Герцля «невежественным евреем», главный боец за освобождение Палестины Ясир Арафат объясняет значение слова «гой», Мартина Моно, французская журналистка, рассказывает, как израильские солдаты расправлялись с палестинским населением, а член английского парламента Гревилл Дженнер блестяще демонстрирует национальный колорит еврейского мышления. Все это с экскурсами в историю, кадрами въезда сионистской комиссии в Палестину в начале ХХ века, фотографией ветеранов сионистского террора, кадрами посещения Менахемом Бегином Лондона и прочими редкостями. Много монументального, холодного, расчетливого Нью-Йорка — «важнейшего центра международного сионизма». Закадровый голос цитирует «кого-то из Ротшильдов»: «Сионист — это американский еврей, дающий деньги английскому, чтобы направить в Палестину русского еврея». Показывая одного из участников «Операции Свадьба» Йосифа Менделевича, который выступает перед американской общественностью и рассказывает, что с детства мечтал бежать из Советского Союза, закадровый голос напоминает зрителю, что по законам Союза Менделевич — уголовный преступник.
Кто авторы: режиссер Олег Уралов — биография блестящая: сразу после школы работал слесарем и монтажником, потом закончил ВГИК и позже Высшую партийную школу ЦК КПСС. В 1986 году вышел его документальный фильм «Ю. В. Андропов. Страницы жизни», за который он был отмечен государственной премией. В том же году назначен секретарем правления Союза кинематографистов СССР и директором Центральной студии документальных фильмов. С 1987 года директор корпорации «Видеофильм».
В портфолио — «Американцы знакомятся с нами» (1978), «Сионизм стрит» и «Иерусалим» (1981), «Карьера под солнцем» и «Лицензия на насилие» (1983), «Женева: начало диалога» (1985) — вряд ли стоит смотреть все эти фильмы, разве что пометить ключевыми словами: «история пропаганды». В 1991 году вышел его фильм о Михаиле Горбачеве и первых боях демократии — «М. С. Частный взгляд на жизнь президента».
Олег Уралов снимал Горбачева почти два года, с конца 1989-го по декабрь 1991-го, — по нынешним дням любопытное путешествие. «С симпатией и верой отношусь к поколению своих сыновей, тем из них, кто не позволяет себе безвольно подвергаться промывке мозгов и их причесыванию у экранов ТВ или через другие СМИ, а самостоятельно вырабатывает свою точку зрения знакомясь с фактами и свидетельствами нашей истории», — обращается автор к зрителю и читателю своего блога на Wordpress. И призывает прорываться к истине, ибо она и есть настоящая свобода.