Каждое утро я провожаю младшую дочку Алису к школьному желтому автобусу.
— Какой сегодня день? День Иерусалима? — спрашивает она.
— Ничего не знаю ни про какой день Иерусалима, — неполиткорректно отвечаю я, давя в себе легкую злость. — Сегодня в России главный праздник. День Победы.
— Знаю, — с уверенным видом кивает дочка. — Давным-давно победили в одной войне.

Интересно, сколько ее одноклассников-первоклассников тоже знают? Понятно, что Саша, она всего год, как приехала. Еще Офри, который как-то сказал: «Я не буду драться с Алисой, она русская, а давным-давно была война, и русские всех побили». Не удивлюсь, если больше никто в классе не слышал о Второй мировой, хотя в таком возрасте уже все знают про Шестидневную и Судного дня, а также в курсе, что ливанских было две. Мы живем в районе с крайне низкой концентрацией русскоязычного населения, потому День Победы в наших краях не заметен. Да, в Иерусалиме парад, в Хайфе парад, но до них мне ехать и ехать.

В Тверии нет парада, обычный рабочий день. Полки «русских» магазинов на тверийском рынке забиты пасхальными куличами, но никаких плакатов с георгиевскими лентами в витринах не видать. Вместо георгиевских ленточек на «БМВ» и «фольксвагенах» — так и не снятые с Дня независимости Израиля сине-белые ленточки. На «Walla!» — главном новостном портале Израиля на иврите, на сайтах израильских газет — ни слова о празднике, к которому имеет некоторое отношение как минимум 15% населения страны. В левацком «га-Ареце» несколько дней назад мелькнула заметка агентства «Ассошиэйтед пресс» о том, что ветеранов Второй мировой в Израиле вспоминают лишь раз в году, единственный памятник в честь победы Красной армии открыли совсем недавно, единственный музей аналогичной тематики пока только строят, а тупые подростки-аборигены смеются над русскоязычными ветеранами с их советской военной формой и кучей орденов и медалей.

Когда я учился в ульпане, нашу группу возили на экскурсию в «Яд Вашем». После поездки преподавательница просила высказать свои чувства и была крайне недовольна, услышав от меня, что теперь я еще больше горжусь, что мои деды сражались с нацистами с оружием в руках.

Разумеется, есть ДВД-плеер и интернет. Можно пересмотреть некрашеного Штирлица, размышляя о том, что «Максим» в переводе с иврита — «очаровательный», а фамилия Исаев произошла от имени пророка Йешаяу («спасение, посланное Б-гом). Так что, вы меня понимаете…

В бухгалтерии нашего киббуца работает бухгалтер Леня, приехавший с Большой алией. Лене я нашел через интернет-сайт «Мемориал» сведения о том, где и когда погиб его дед. Имя моего деда, прожившего после Победы почти 20 лет, тоже есть на этом сайте, посвященном павшим в Отечественную, — в некогда секретной бумажке, которой начальник штаба стрелкового полка извещает тех, кого положено, что у него нет точных сведений о местонахождении выбывших по ранению бойцов.

На другом сайте, «Подвиг Народа» — его удачно запустили к очередному юбилею Победы, но потом забросили и не обновляют уже больше года, — по случаю праздника многолюдно. Сайт виснет и виснет, извиняясь за большое число посетителей. В базе данных, посвященной награждениям орденами и медалями, я нахожу имена братьев деда.

Вильям (урожденный Беньямин) Моисеевич, старший сержант, 1905 года рождения. «… командуя взводом в наступление на город Орел несмотря на сильный огонь противника из миномета не отрывался от танков и за танками вступил в город Орел. В уличных боях в городе Орел уничтожил трех гитлеровцев с крупным пулеметом, засевши в доме. Взвод под его командованием в уличных боях уничтожил: 1 станковый пулемет, 3 ручных пулемета, 1 противотанковую пушку и до тридцати гитлеровцев».

Рассказав о том, что другому двоюродному дедушке, Николаю Моисеевичу, к 40-летию Победы вручили юбилейный орден Отечественной войны II степени, сайт начинает вести себя как партизан на допросе, упрямо повторяя: «Приносим свои извинения. Работа сервера затруднена в связи с большим количеством запросов. Попробуйте повторить запрос позже».

Я, конечно, попробую, только праздник к тому времени, наверное, уже закончится.