Вел себя там Мэтью не самым лучшим образом и с трудом удерживался в школе. Кроме того, в 14 лет он отрастил себе дреды, научился играть на барабанах и бонгах, и, видимо на почве общих увлечений, сблизился с местными хиппи. Однако, продолжая образование в нью-йоркском колледже «Новая школа социальных исследований», он стал часто захаживать в синагогу «Карлебах Шул», а в парке Вашингтон Сквер однажды встретил своего будущего Учителя - раввина Дова Йона Корна, который, кроме прочего, познакомил Мэттью с музыкальными и религиозными традициями хасидов. Примкнув к движению Хабад, Мэтью получил девятимесячное религиозное образование в местной иешиве «Хадар-Хатора», а в 2007-м присоединился к другой хасидской группе — "Карлинер-штолинер".
Матисьяху ортодокс, и никогда не дает концерты после заката пятничного солнца, избегает контактов с женщинами (и, по слухам, даже носит специальные очки, чтобы на концертах не видеть поклонниц). Впрочем, у него есть законная жена и даже двое детей. В мире музыки для у Матисьяху есть два авторитета: рабби Шломо Карлебах и... Боб Марли. Растафарианство так или иначе является ответвлением иудаизма, как ни крути, так что особого противоречия тут нет. Не чурается Матисьяху и современных музыкальных тенденций — в круг его интересов входят и рэп, и хип-хоп, и даб, и электро-бит... Накладывая свои «нигуним» то на сбитые электронные ритмы, то на заводной реггейный «уан-дроп» и «дэнсхолл», Матисьяху добился такой бешеной популярности, что стал концертировать по всему миру, а стиль, в котором он исполняет свои песни, стал называется не иначе как hasidic hip-hop reggae!

Предыдущий альбом Матисьяху стал «золотым», поэтому нового — «Light» — ждали особенно сильно. И альбом, надо сказать, оправдал ожидания. Здесь еще больше эксцентрики и эклектики, еще больше адреналина, еще больше, как говорят растаманы, «вайба». Короче, Вавилон, надо думать, падет при нашей жизни, если Матисьяху будет продолжать в том же духе.