Что может рассказать вам о регги человек, который не любит регги? Уж точно я не стану вам докладывать, что дети Раста считают себя заодно и сынами Израиля, а Африку – Сионом, мол, пейсы вместо дредов вполне уместны, и что я не почувствовала никакого диссонанса. Ничего подобного. Вчерашний концерт – вообще одно большое противоречие, но (дело в магии Джа?) противоречие это совершенно особого толка. Удивляющее и вдохновляющее. Если в двух словах: я очарована, я озадачена.
«С тех пор, как Моисей водил евреев 40 лет по пустыне, евреи привыкли не торопиться», – накапливала я в себе раздражение по мере того, как начало концерта Матисьяху все откладывалось и откладывалось. Но при первых звуках музыки и его голоса раздражение улетучилось моментально.
Что может рассказать вам о регги человек, который не любит регги? Уж точно я не стану вам докладывать, что дети Раста считают себя заодно и сынами Израиля, а Африку – Сионом, мол, пейсы вместо дредов вполне уместны, и что я не почувствовала никакого диссонанса. Ничего подобного. Вчерашний концерт – вообще одно большое противоречие, но (дело в магии Джа?) противоречие это совершенно особого толка. Удивляющее и вдохновляющее. Если в двух словах: я очарована, я озадачена.
Можете закидать меня камнями (если, конечно, сами не боитесь получить парочку), но мне кажется, что популярность гражданина Соединенных Штатов по имени Мэтью Миллер и по прозвищу Матисьяху объясняется явлениями не музыкального порядка. То есть не только ими. Поймите меня правильно, он производит впечатление очень талантливого музыканта. У него потрясающий голос (так и тянет добавить, что быть бы ему знатным кантором в синагоге), чувство ритма, навыки битбоксинга, но дело все-таки не в этом. Его сухая длинноногая и длиннорукая двухметровая фигура, увенчанная кипой (которую он трогательно поправлял, танцуя) и обвешанная цицит, излучала спокойствие, радость, знание, доброту. В таких случаях принято употреблять расхожее теперь слово «просветление»? Так вот, это самое просветление очень заразно.
Большинство присутствующих в зале (судя по внешнему виду исключительно) представление о хасидизме имели еще более отдаленное, чем я о растафарианстве, но принимали Матисьяху как родного. Из чего напрашиваются два взаимоисключающих вывода: либо люди качаются на волнах модной музыки и в идеи, которыми живет Мэтью Миллер, не погружаются, а цицит называют «клевыми феньками», либо ему удалось невероятное: посеять в наших соотечественниках ростки знаний и толерантности. Впрочем, очень может быть, что не Матисьяху сеет эти ростки, а мода на него.
Я очарована, я озадачена. Мне по душе то, что излучает этот человек, и то, что он делает. Но меня смущают пейсы, кипа и цицит. Ведь если и есть смысл что-то беречь от посторонних взглядов в нашу эпоху бикини-терроризма, так веру и ее символы. И меня так и подмывает заключить, что Мэтью Миллеру стоит выбрать что-то одно: либо с пейсами в синагоге, либо с дредами на Арене Moscow. Но я не стану этого делать. После вчерашнего концерта во мне еще осталось немного просветления…
