Когда-то на филологическом факультете преподаватели с кафедры славянской филологии втолковывали нам, что украинский язык — не испорченный русский. Уж скорее наоборот. Но все равно, заслышав українську мову, мы начинали смеяться, как ненормальные.

Читая вчера эту статью, я смеялась так же. И поди разберись, то ли дело в мове, то ли в том, что на ней говорят.

Авторы статьи в целях борьбы с антисемитизмом предлагают упразднить этот образ и формулируют к тому массу причин.

«Евреями в историческом бытии были не только менялы, торговцы и ростовщики. Апостолы, члены древнейшей христианской общины и почти все авторы Нового Завета (за исключением Луки) были евреями. Еврейской была Пресвятая Семья: Иосиф и Мария. В конце концов, по Своей земной Матери евреем был и Сам Иисус, Рождество Которого мы готовимся теперь встречать».

Далее следует краткий пересказ Библии рассказ о том, что христианство «вышло из лона иудаизма» и даже цитируется Папа Пий ХІ: «Духовно усі ми семіти».

В итоге бедного «вертепного жида» назначают виноватым во всех бедах, а его упразднение приравнивают к высшей христианской добродетели: «Окремі óбрази, які колись здавалися невинними, сьогодні можуть травмувати людські душі й суперечити нашій земній місії. Не біймося розпрощатися з ними — біймося не помітити, що, обстоюючи застарілі óбрази, ми порушуємо найважливіше в християнстві — заповідь любові».

Понятно, что украинскими богословами движут благие намерения, да и кому-нибудь (особенно тем, кто не читает «Букник») не будет лишним напомнить, что Иисус и Ко были евреями. Но мне искренне жаль искусство. Если рождественские кукольные представления останутся без самого колоритного персонажа, мир во всем мире точно не настанет. А с антисемитизмом в Католическом университете можно бороться и более очевидными способами. Увеличить количество лекций по истории религии, к примеру.