Радикальная феминистка Лори Готтлиб – журналистка, известная своей откровенной биографической книгой «Stick Figure: A Diary of My Former Self», («Палка-палка-огуречик: дневники бывшей меня»), где она критикует культ красоты, «испортивший ее детство», — пару лет назад опубликовала в журнале Atlantic довольно длинное эссе под бодрым заголовком: «Женись на нем!»
Уж от кого, а от Готлиб такой статьи ждали меньше всего. Речь идет о женщине, которая, решив родить ребенка, принципиально воспользовалась банком спермы; которая на протяжении пятнадцати лет писательской карьеры отчаянно защищала право женщин оставаться незамужними — если они этого хотят.Однако настоящий скандал разразился, когда Готтлиб, желая капитализировать успех эссе, выпустила книгу на ту же тему со столь же энергичным названием Marry Him: The Case for Settling for Mr. Good Enough («Женись на нем: довольствуйся мистером Достаточно Хорош»). Опра Уинфри тут же назвала Готтлиб «новым гуру брака», и журналистка стала привычным лицом в медиа-карусели — от газетных и журнальных интервью до утренних телешоу.
Ни в книге, ни в статье нет ни грана новой информации — Готтлиб вытаскивает на свет заветренные аргументы времен «ответного удара» на прогресс феминизма. С начала 1990-х прошло уже двадцать лет, и рассуждения Готтлиб, на первый взгляд, кажутся совершенно неуместными. В конце концов, общество конца нулевых, привыкшее к тому, что каждый человек имеет право делать со своей жизнью все, что ему (или ей) заблагорассудится, не нуждается в наставлениях вроде «Не ждите принца на белом коне, выходите замуж за этого толстяка из соседней квартиры, который в свои “за тридцать” все еще живет с мамой».
Однако тренд, которому следует книга Готтлиб, значительно серьезнее, чем банальные советы очередной свахи или свата, коими кишит интернет-пространство. Колумнистки Slate и Jezebel, конечно, вдоволь потоптались на рассуждениях Готтлиб — на их очевидности и той простоте, которая, как известно, хуже воровства.
Но если разобраться, почему в последние три-четыре года рынок полнится подобными книгами, картина откроется пострашнее. Во-первых, пост-феминистское движение сейчас организовано значительно хуже, чем, например, классический феминизм конца 1960-х. Что и понятно — основные битвы вроде бы выиграны, солдаты расслабляются в траншеях. Да, есть отдельные выстрелы, то там, то здесь — в частности, анти-абортные законы, но в принципе, больше бороться вроде как и не за что.
Однако победа феминизма оказалась пирровой – ликвидирована дискриминация очевидная, но неочевидное неравенство никуда не делось. Только переместилось из офисов и университетов в личную жизнь людей. Girl Power в середине нулевых уступила место так называемой «новой буржуазности» – а попросту говоря, обновленному патриархату.
Он вползает в жизнь людей постепенно, и причин тому немало. Подъем религиозного фундаментализма, постоянные напоминания масс-медиа о «традиционных ценностях» – в такой атмосфере любая незамужняя женщина чувствует себя по меньшей мере неадекватным членом общества. При этом – что вполне естественно – тот же самый патриархат вполне благосклонно относится к неженатым мужчинам, не считая их гражданами низшего класса.
Собственно, как сказано в книге Готтлиб:
...многие женщины, которые разводятся с мужьями из-за того, что «хотят чего-то еще», в итоге не получают того, что хотят. Бывший муж после развода женится (на ком-то значительно моложе), и его новая жена получает всю любовь, привязанность, финансовую поддержку и заботу. Бывшая жена остается в однокомнатной квартире наедине с Интернетом, и без всяких надежд на «принца на белом коне». Тогда она понимает, что потеряла...
Слезы наворачиваются мне на глаза и мешают закончить эту рецензию. Бедная, бедная, несчастная женщина в однокомнатной квартире без финансовой поддержки!
Вот оно, истинное послание новой волны патриархата — еще от «Алой буквы» Натаниэля Готорна. «Ты сама во всем виновата». Если ты неправильно себя повела — забеременела до брака, связалась с неподходящим мужчиной или просто решила, что одной тебе лучше, ты обречена быть проклятой навеки, и судьба твоя послужит печальным примером для всех женщин вокруг.
Как сказано в заголовке одной из рецензий на книгу Готтлиб – «Угомонись уже, сука». В новом мире, в идущей тебе навстречу Республике Галаад, о которой писала еще Маргарет Этвуд, у тебя одно место — определенное мужчинами и поддержанное женщинами вроде Готтлиб:
[Командор] махнул на груду старых журналов. Они вечно жаловались. Такие проблемы, сякие проблемы. Вспомни объявления — умная привлекательная женщина тридцати пяти лет… А так все получают мужчину, никто не обделен...
Действительно — угомонись, не жалуйся, не требуй, не ищи. Молчи, соглашайся, и будет тебе счастье.
И еще о феминизме:
Феминистки древних времен
Еврейские женщины как пионеры российского феминизма
Те самые, живущие с мамой
Феминистка третьей волны: дневники освобожденной женщины