Как люди становятся писателями? Каждый по-разному. Кто-то считает необходимым рассказать о своем уникальном жизненном опыте. А кто-то движим опытом исключительно духовным. Некоторые, например, слышат голоса. Вот одна женщина хотела продать свой бизнес, а голос свыше ей и говорит: «Не продавай строительную компанию, не продавай!» Новая Жанна д'Арк — самая богатая женщина Ближнего Востока, основной акционер банка «Хапоалим» Шари Арисон. Она призналась, что слышит голоса и получает сообщения из иных миров. Арисон убеждена, что ее миссия — вывести гибнущий от жадности мир на лучший путь, и для этого она написала книгу «Рождение. Когда духовное и материальное идут рука об руку». Пора ли беспокоиться вкладчикам банка «Хапоалим»? Я бы, наверное, занервничал, хотя Шари Арисон уверяет, что голоса и видения не влияют на ведение бизнеса.
Но во взаимоотношения с вечностью можно вступить, написав не книгу, а рассказ. Притом очень короткий рассказ, всего из 9 слов. Так сделал американец Джонатон Китс. На обложке журнала «Opium» он опубликовал рассказ, который можно будет прочитать полностью только через 1000 лет. Каждое слово рассказа напечатано несколькими слоями краски. Под воздействием ультрафиолетовых лучей краска будет разлагаться, а слова проявляться — предположительно, по слову в сто лет. "Это даже медленнее, чем чтение Пруста", — сказал Китс, который все это задумал ради борьбы со слишком быстрым чтением.
До этого изобретательный Китс объявлял свой разум субъектом авторского права, требовал принять логическое правило тождества законом штата Калифорния, ставил балет для пчел, изобретал набор «Сделай сам» (стеклянная банка, соломинка для питья и жвачка) для создания новых миров в домашних условиях и снимал порнофильм для растений (уберите от компьютеров неполовозрелые саженцы!):
Интересно, знал ли Бабель эту фразу?
Выставка открылась в еврейском музее Хохэнемса, который когда-то был одним из центров еврейской жизни в этом регионе, и будет работать до октября, а потом переедет в Вену. Это логично: венские евреи любили горы, а среди экспонатов выставки — фляжка и трость Зигмунда Фрейда.
Напрасно музеи считают скучными, консервативными, косными учреждениями культуры. В них могут происходить увлекательные события, и я говорю не только о фильме «Ночь в музее». Например, тель-авивский Музей диаспоры сменит концепцию и перестанет так называться. Здание перестроят с тем, что музей стал технологичнее и интерактивнее, а сама институция будет называться «Музей еврейского народа». Экспозиция теперь будет рассказывать о событиях в жизни евреев, начиная не с разрушения Храма, а с Авраама и Сарры. «Сейчас, 31 год спустя после основания музея, — сказал директор музея Авиноам Армони, — мы смотрим на еврейскую историю более трезво. Возвращение в Сион не было последней главой еврейской истории». Но главное, само отношение музея к евреям диаспоры будет менее покровительственным. Армони говорит: «Перемены — результат понимания того, что еврейская жизнь за пределами Израиля очень интенсивна. Можно назвать это политически корректным подходом. Мы называем такой подход реалистическим».
Читатель ждет уж клипа Джексона? Нет, это было совсем не интересно. Вне всякой связи со всем сказанным выше мы будем смотреть клип Регины Спектор — просто потому, что это совсем новый клип, представляющий новую пластинку. И пусть обозреватель OpenSpace, несгибаемый борец с поп-музыкой, считает, что покупать альбом Far нужно лишь для того, чтобы «быть в курсе музыки, звучащей в супермаркетах и примерочных». Еврейская жизнь в диаспоре устроена так, что мы любим разную музыку. И шопинг, кстати, тоже любим.
Еще о самом главном:
