По случайному совпадению воскресенье 17 декабря ознаменовалось в Таллинне двумя концертами сакральной музыки в исполнении российских хоров. По случаю третьего рождественского адвента в лютеранской Каарлиской церкви выступал Хор Московской патриархии, а всего через пару сотен метров от церкви, на другой стороне площади, в центре которой высится ставший известным и в России Бронзовый солдат – памятник павшим советским воинам, евреи Таллинна отмечали зажжение третьей ханукальной свечи. По этому поводу в зале Национальной библиотеки Эстонии состоялся концерт мужского хора Московской хоральной синагоги под управлением Леонида Бара.
В отличие от большинства основных праздников еврейского календаря Ханука (как и Пурим) не накладывает строгих ограничений, поэтому гастрольные концертные выступления коллективов еврейской музыки удобно приурочить именно к этим дням. Выступления известных еврейских музыкантов и коллективов в Таллинне проходят не так уж часто. Местная еврейская община на праздники, как правило, обходилась в основном собственными силами или, в крайнем случае, приглашала самодеятельные и полупрофессиональные коллективы и исполнителей из соседних общин. На большее не хватало финансов. Естественно, такая самодеятельная «хава-нагильщина» (выражение заимствовано из статьи редактора информационного листка Еврейской общины Эстонии Йосефа Каца) не устраивала организаторов культурной жизни общины. В этом году удалось договориться о том, чтобы гастроли именитых коллективов спонсировал Фонд семьи Кофкиных, который был основан пару лет назад предпринимателем Александром Кофкиным, эмигрировавшим в советское время из Эстонии в Швейцарию. Поэтому нынешняя Ханука в Таллинне отличалась от предыдущих: к традиционным церемониям зажжения свечей, поздравительным речам и дегустации латкес и суфганиот добавился концерт профессионального хорового коллектива, который прошёл в заполненном до отказа Большом зале Национальной библиотеки.
История хора Московской хоральной синагоги тесно связана с Таллинном. Здесь в 1989 году хор впервые выступил на одной сцене со знаменитым кантором из Нью-Йорка Джозефом (Йосефом) Маловани. Этот совместный концерт стал началом их долгой и плодотворной дружбы, продолжающейся и поныне. Сам хор за это время изменился. 17 лет назад он был создан для нужд Московской хоральной синагоги, его возглавил выпускник Гнесинки Михаил Турецкий. В тот период возрождения еврейской жизни спрос на выступления еврейских музыкантов был огромным, и хор не мог замыкаться в стенах синагоги. Со временем это привело к появлению отдельного коллектива, который получил название арт-группа Михаила Турецкого и полностью переключился на концертную деятельность. Синагогальный же хор сосредоточился на сопровождении литургии, однако от выступлений тоже не отказался. С учётом специфики коллектива, большинство номеров концерта были посвящены обработкам литургических напевов, которые исполняют на разные праздники. Не обошлось и без ханукального гимна «Маоз цур». Проникновенно звучала молитва «Кол нидрей». При выборе репертуара хор не замыкается только на религиозной тематике. Прозвучали обработки и неожиданные аранжировки песен на идише. И если «Ба мир бист ду шейн» вызвала восторг и бурные овации, то душевной и проникновенной «Мойшеле майн фройнд» в исполнении Владимира Крайтмана немного не доставало именно душевности и тепла. Звездой концерта, несомненно, стал солист хора, заслуженный артист Республики Марий Эл, тенор Герман Апайкин. Он показал, что ему по силам и литургические мелодии молитв, и еврейские народные песни. Приятным сюрпризом было исполнение Г. Апайкиным русской народной песни «Душечка». А главной неожиданностью ханукального концерта стала «Мурка», прозвучавшая в оригинальной и современной аранжировке. В течение полуторачасового концерта публике скучать не пришлось, ну а чтобы слушатели не забыли, что пришли на еврейский концерт, в завершении прозвучали обязательные «Хава нагила» и «Тум балалайка».
Если спонсирование Фондом семьи Кофкиных концертов еврейских коллективов в Таллинне станет традицией, то у нас есть надежда увидеть и услышать на сценах эстонской столицы и другие знаменитые имена, тем более что интерес к еврейской культуре, как показал прошедший в ноябре фестиваль «Ариэль», выходит далеко за пределы местной еврейской общины.
