В лондонском Еврейском культурном центре до 18 июня открыта выставка под название «Короли, крестоносцы и евреи: 1066—1290». Сам центр размещается в особняке Ivy House, в котором, между прочим, много лет жила наша знаменитая соотечественница Анна Павлова. Англию она называла своей духовной родиной: здесь, говорила балерина, в этом самом особнячке, она обрела покой и умиротворение. Англия же назвала ее именем — Pavlova (с ударением на о) - легкое и воздушное пирожное-безе. Стоит ли говорить, что покой, которым так наслаждалась Анна Павлова в Англии, еврейской общине этой чудесной страны (и особенно во времена раннего Средневековья) был неведом.

Почти все экспонаты, «предметы исключительной редкости», как говорится в каталоге, принадлежат американскому коллекционеру Стивену Дэламетру. Все они уместились в пяти витринах — не густо, но для частной коллекции собрание, прямо скажем, незаурядное. Несмотря на то, что экспозиция, судя по названию, привязана к 1066—1290 гг. и конкретно к Англии, ее тематический охват выходит и за эти временные рамки, и за географические: мы отправляемся то в путешествие по Римской империи, то в Хазарский каганат. Посетителю очень скоро становится ясно, что тема крестоносцев и королей весьма условна. Однако личные коллекции встречаются нечасто, а эта выставляется в Соединенном Королевстве впервые, так что время пройдет не впустую.

&&В аннотации к выставке говорится, что, по сути дела, все ее экспонаты «рассказывают историю выживания отдельно взятого еврея или общины во времена невзгод», и в истории этой «слышатся отголоски испытаний и тягот, выпадавших на долю евреев на протяжении столетий, отголоски их страданий, достижений и находчивости». Каждая из пяти витрин посвящена отдельному аспекту жизни еврейской общины и ее окружения: профессиям, гонениям, крестовым походам, обращению в другую веру, народным представлениям.&&

Вот, например, профессии. В недлинном списке тех, к которым допускались евреи, значатся ростовщичество, чеканка монет, ювелирное дело, реже — медицина. Это сейчас такие занятия считаются респектабельными, даже престижными (ну, разве что финансовый кризис несколько подорвал народное доверие к банкирам), а в те далекие времена практически все они полагались недостойными христианина. Между тем на презренном ростовщичестве и держалась средневековая экономика… На выставке можно увидеть договоры о ссудах и драгоценности, которые ростовщик получал от клиента в качестве залога: кольца, застежки, броши.

Ремесло чеканщика представлено монетами с древнееврейскими буквами, с еврейскими именами или даже целыми фразами; эти монеты из Англии, Польши, Германии, Венгрии, Франции и Моравии. Рядом — ювелирные украшения, причем некоторые из них — с христианской символикой: клиентами евреев-ювелиров были респектабельные христиане.

Вопреки распространенному мифу, евреям довольно редко разрешалось заниматься медициной, но среди них были известнейшие врачи. Деятельность эскулапов Средневековья можно себе представить по набору врачебных инструментов: сосуд для кровопускания, поильник для лежачего больного, металлический рефрактор, зонд, лопатка и ложечка для опиума.

Разного рода гонения на евреев — особая статья, и, хотя экспонатов здесь немного, их нехватка восполняется пояснительным текстом. Вот маленькие бронзовые весы — свидетельство того, что от чеканки монет до обвинений в фальшивомонетничестве — один шаг. С помощью этого прибора определяли, являются ли монеты фальшивыми — вот как те, что рассыпаны рядом. В 1279 г. только в одном Лондоне по сфабрикованным обвинениям в фальшивомонетничестве около 300 евреев вздернули на виселицу.

Тут же - маленькая драгоценная шкатулка, и за ней — история кровавых наветов, из которых самые громкие в Англии были связаны с убийствами малолетних Хью из Линкольна и Уильяма из Норвича. Благодаря усилиям местного духовенства развился культ юных мучеников, на их могилы ходили паломники и передавали церкви вот такие шкатулки – в дар.

Во времена гонений по всей Европе, в том числе и в Англии, евреи прятали свои сокровища в надежде, что смогут вернуться за ними, когда гроза минует. В одной из витрин - два монетных клада XIII в., найденных в Колчестере в 1906 и 1969 гг. Они были обнаружены чуть в стороне от главной улицы, которая в те времена входила в отведенную для евреев территорию.

При желании посетитель выставки может восстановить и историю евреев в Англии — правда, иллюстрациями к ней стали только предметы, связанные с крестовыми походами. С прихода на остров вслед за Вильгельмом Завоевателем и до изгнания в 1290 г. численность евреев выросла до двух с половиной тысяч человек в 21-й общине в разных городах. Первое столетие им жилось «как у батюшки в винограднике»: гораздо лучше, чем их собратьям в материковой Европе. Гром грянул во время коронации короля-крестоносца Ричарда I в 1189 г. Вопреки советам остаться в стороне, несколько богатых евреев, желая выразить свои верноподданнические чувства к новому королю, явились с дарами на церемонию в Вестминстерском Аббатстве. Их с позором выгнали, и по многим городам прокатилась волна погромов. Настоящей причиной была, конечно, финансовая: дворяне в целом и зачинщик беспорядков Ричард Малебиз — в частности, задолжали еврейским ростовщикам столько денег, что списать свои долги они могли, только предав огню и мечу кредиторов со всеми их записями. Апогеем этой юдофобной кампании была осада евреев Йорка и последующее их массовое самоубийство. При этом едва ли не все расходы, связанные с крестовыми походами Ричарда I, легли на плечи еврейских ростовщиков, включая и львиную долю выкупа за Короля Львиное Сердце, когда он попал в плен к сарацинам. Вряд ли все это можно угадать, глядя на голову крестоносца, отбитую от каменного изваяния, крестовые знамена, хоругвь. На этой выставке они — лишь повод узнать о судьбах современных им евреев, которые, кстати, иногда не упускали возможности подзаработать на крестовых походах, продавая рыцарям нательные амулеты в форме миниатюрного реликвария. Туда помещалась щепка (якобы от того самого креста, на котором был распят Иисус) или кусочек кости (якобы святые и животворящие мощи) — и один такой амулет представлен на выставке.

А какими видели евреев окружающие народы? В одной витрине — любопытная и весьма редкая фигурка, связанная с расцветом и бурной торговой деятельностью китайской династии Тан (VII—X вв). Еврейские купцы (раданиты) бойко торговали с Китаем вплоть до упадка династии в X в., и эта китайская фигурка изображает семитского купца с большими ушами и носом и в остроконечном колпаке.

Из небольшой частной коллекции умелые кураторы воссоздали огромный исторический пласт — но лишь неравнодушный зритель разглядит за стеклами витрин историю, оживив воображением тусклые монеты да обыденные, разлученные со своим временем предметы.