Пока на конференции ООН в Копенгагене сильные мира сего пытаются решить проблему изменения климата, некоторые еврейские общины ломают голову над проблемой сохранения Традиции при одновременном внедрении экологической сознательности.

Взять хотя бы экологический транспорт – скажем, велосипеды. Казалось бы, радоваться надо, что все больше людей крутят педали и не загрязняют воздух. Однако в самом центре бруклинского района Уильямсбург разгорается нешуточный конфликт между сатмарской хасидской общиной и местными хипстерами.

Противоречия возникли как раз вокруг этого самого экологически чистого транспорта — велосипеда. Долгое время и хасиды и хипстеры вполне мирно уживались, но минувшим летом лидеры общины стали жаловаться на творческую молодежь — дескать, угрожают безопасности на дорогах, потому что, во-первых, ездят как попало, а во-вторых, мешают соблюдать религиозные табу, связанные с запретами смотреть на лиц противоположного пола с различными оголенными частями тела. В прошлом месяце дорожные службы города демонтировали велосипедные дорожки по хасидской, южной части Бедфорд-авеню, самой главной улице района. Хипстеры в кои-то веки решили проявить классовую солидарность и организовали партизанскую войну. Первым делом молодежь в ночь на 10 декабря аэрозольными баллончиками заново нанесли очертания велосипедных дорожек по Бедфорд-авеню. Естественно, весь процесс сняли на видео, а ролик выложили на YouTube.

Конфликт активно обсуждается в Твиттере. Один умник предлагает всем велосипедистам повесить на шлем менору, а поверх одежды — цицит. Другой предлагает устроить пешеходный флешмоб по Уильямсбургу в бикини. Можно подумать, в декабре по Нью-Йорку барышни в бикини так и разгуливают толпами. Но и у хасидов есть свои козыри в войне Веб 2.0. Сатмарскую общину активно поддерживает блог «Мир ешивы», регулярно сообщающий, что хипстеры, которые разукрашивают дороги, совершают правонарушения. Также на стороне хасидов многие водители такси и автобусов, которые ненавидят велосипедистов за бесшабашную езду. Ну а самое удивительное в этой истории то, что создатели блога «Хипстеры и хасиды» решили занять нейтральную позицию, а ведущая блога, очаровательная художница Эльке Рева Судин (Elke Reva Sudin) даже нарисовала плакат, призывающий северных и южных соседей жить мирно.

А есть евреи, которые нашли способ совместить Традицию и экологическую ответственность. Так, перед ханукальными торжествами два студента из ешивы Университета Нью-Йорка представили традиционную праздничную ханукию на ветряном генераторе и солнечных батареях. Раффи Холцер и Марк Страубер создали светильник из подручных средств — взяли пластиковые трубы, перекрасили в золотистый цвет, купили энергосберегающих лампочек в бруклинской ИКЕA, провели провода, закрепили всю конструкцию, нашли где-то огромный пропеллер — и все, изобретение готово.

Мистер Стаубер особенно подчеркнул в интервью New York Times, что видит в изобретении руку Всевышнего: «В этом есть какое-то чудо. Потому что масла в Храме осталось на одну ночь, а ханукия горела все восемь дней. Я вижу аналогию с общемировым усилием по сохранению энергии».

Обсуждение изобретения в блоге New York Times блещет глубиной мысли: одни предлагают назвать позолоченную конструкцию самым глупым и бестолковым изобретением этого года («Зачем нужна солнечная батарея, если ханукия должна светить ночью?»), а другие ему отвечают: «Так ведь ханукия должна гореть и весь день»…

Трудно, ох как трудно помирить реалии современного мира и традиционные трактовки. Процесс этот иногда дает парадоксальные результаты. На слушаниях о легализации марихуаны в штате Филадельфия консервативный раввин Эрик Цитрин (Eric Cytryn) заявил, что «поддерживает еврейские ценности и этические нормы, а также инициативу по разрешению продажи марихуаны в медицинских целях».

Возможно, у рава Цитрина есть аргументы в поддержку использования каннабиса в медицинских целях, но каковы резоны тех, кто выпустил виртуальную водку «Каббала (на христианских младенцах)»? Никакого чувства реальности у людей… Ну сами посудите: что общего у каббалы с христианскими младенцами? И, что еще непонятней, почему у стеклянных детей в бутылках лицо нынешнего российского премьер-министра? Одно совершенно очевидно: каббала в ее попсовой форме может стать основой весьма успешной маркетинговой компании. В суд за нее, бедную, никто не подаст — существует же, например, пособие "Алхимия роста. Как построить растущий бизнес, продать его и хорошо заработать (+ Подарок)". Или зарегистрированная марка алкоголя «Ангельский»…

Таковы сложные пути традиций в современности: тот, кто их соблюдает, рискует прослыть консерватором, а тот, кто приспосабливает их под нужды массовой культуры, рискует быть осмеянным. Букник наблюдает за этими процессами и исправно передает вести с полей сражений.