В воскресенье, 20 августа, прошла пятая экскурсия из цикла "Мамэ-Москвэ", разработанного специально для проекта «Эшколь: актуальная израильская и еврейская культура в России». Она называлась «Верившие в жизнь: жизнь и смерть евреев в Москве» и была посвящена еврейским захоронениям.
Участникам экскурсии была предложена история первых еврейских кладбищ Москвы с XVIII по XX век. Экскурсоводы Павел и Мария рассказали, почему первые захоронения появились на Дорогомиловском кладбище, как со временем для еврейской общины была выделена особая территория, где хоронили по рангам, и как Советская власть потребовала, чтобы всех предавали земле с одинаковыми почестями, независимо от достатка. Весьма типичной для больших городов была история Дорогомиловского кладбища - и не только его еврейского сектора: его ликвидировали, когда стали расширять правительственную трассу. Часть перенесенных оттуда еврейских могил можно увидеть на Новодевичьем кладбище, другую часть - на Востряковском.
Несколько лет назад открытое для посещения кладбище у Новодевичьева монастыря - наглядная (не сказать "живая") история прошлого века. В мае 1927 года ВЦИК постановил хоронить здесь "лиц с общественным положением" и решение о захоронении принимало руководство партии. Еврейских имен на могильных плитах и нишах в кирпичных стенах великое множество. На экскурсии вспоминали Илью Эренбурга, Льва Ландау, Самуила Маршака и многих других.
Историю смерти главного врача Кремлевской больницы Александры Юлиановны Канель рассказала Мария Бахарева. В связи с самоубийством Светланы Аллилуевой, Канель была поставлена в сложную для медика ситуацию, когда ей предложили подписать свидетельство о смерти человека, которого она не осматривала: в документе значилось "умерла от воспаления легких". Александра Юлиановна знала, что Светлана покончила с собой, и отказалась подписывать свидетельство. Через некоторое время от младшего сына Каменева она узнала, что ею очень интересуются на Лубянке, и, по имеющим основания предположениям, предпочла уйти из жизни добровольно. Так ее могила появилась на Новодевичьем кладбище, а не в каком-нибудь лагере на Колыме.
Подобных историй за гранитными плитами Новодевичьего кладбища скрывается не один десяток, и за одну экскурсию было просто невозможно услышать обо всех известных личностях еврейского происхождения, удостоенных чести быть похороненными в этом некрополе. Участники экскурсии высказали пожелание продолжить цикл "еврейских" экскурсий по Москве, которые вызывают живой интерес и дают ощущение причастности к истории еврейского народа.
