Рабби Меир Симха а-Коэн из Двинска в своей книге «Мешех хохма» представил интересный взгляд на еврейскую историю, усмотрев в ней серию повторяющихся циклов. Евреи попадают в определенную страну и поначалу ведут богобоязненный образ жизни, соблюдая все заповеди. В результате они продвигаются в жизни, занимают важное место в обществе и богатеют, однако затем отдаляются от еврейской традиции и ассимилируются. За ассимиляцией всегда следуют притеснения со стороны нееврейского окружения, после чего еврейский этап в истории этой страны завершается. Начинается новый цикл на новом месте, и так до скончания веков, пока наконец евреи не соберутся в своей стране.
Следуя теории рабби Меира, нужно признать, что «испанский» цикл еврейской истории безвозвратно закончился свыше пяти веков тому назад. В 1992 году израильское телевидение представило документальный сериал «Иерусалим, который был в Испании» — бывший президент Израиля Ицхак Навон, сам потомок сефардов, исколесил весь Иберийский полуостров в поисках наследия золотого века евреев Испании. Мне особенно запомнилось, как в бывшем еврейском квартале Сарагосы он сумел найти дом своего далекого предка Яакова Навона. В отличие от бывшего президента, я не знаю, жили ли мои предки в Сарагосе. Поэтому наряду с лицезрением городских красот, музыкальных парадов, уличных артистов и гигантских паэлий мне оставалось окунуться не в семейную, а в общееврейскую историю.
900 лет назад еврейская община Сарагосы процветала. В городе было два еврейских квартала — старый, размещавшийся в римских городских стенах и населенный евреями еще в мусульманские, а то и вестготские времена, и новый, известный как Judería de los Callizos del Coso, между улицами Coso и San Miguel. Большинство синагог и еврейских зданий не сохранилось до наших дней, хотя остатки еврейских терм вам покажут и сегодня. В 1972 году в Сарагосе случайно обнаружили развалины римского театра, а на них и то, что осталось от старого еврейского района. А еще говорят, что представители еврейской общины часто собирались в королевском замке Альхаферия, где происходили выборы на общинные должности.
Будучи в Альхаферии, я слышал от одного из работников (теперь в замке заседает арагонский парламент и работает музей) и совсем удивительный рассказ о том, что в XIV веке король разместил в одном из крепостных флигелей полноценный зоопарк, а ответственность за его содержание возложил на еврейскую общину.
В 1486 году в Башне трубадура устроили темницу инквизиционного трибунала, куда, соответственно, попадали крещеные евреи, мараны. Одно из знаменитейших изображений инквизиционного судилища принадлежит кисти Гойи, памятник которому стоит на центральной площади Сарагосы. Совсем рядом с тем местом, где главный инквизитор Арагона Педро Арбуэс во время уединенной молитвы в соборе был убит маранами-заговорщиками. Арбуэс был объявлен мучеником, а значительно позднее — канонизирован.
Сарагоса может «похвастаться» и тем, что здесь в 1250 году случился первый в Испании кровавый навет. Через 44 года по городу вновь пошел слух, что евреи якобы похитили христианского ребенка и извлекли его сердце и печень для совершения магических обрядов. Городские власти тут же назначили «эксперта» по магии для расследования обвинения, но, к счастью, пропавшего младенца удалось найти до того, как «эксперт» успел вынести ожидаемый вердикт.
Другая поучительная история, по преданию, приключилась в Сарагосе в 1420 году. На ежегодную ярмарку в город приезжал король, и горожане торжественно его встречали, евреи же в знак почтения всегда выносили ему навстречу свитки Торы — в деревянных футлярах. Но однажды они подумали, что святотатственно выносить Тору перед земным царем, и стали выносить пустые футляры. Эту хитрость выдал придворный выкрест, король решил проверить и уже приготовил для сарагосской общины суровую кару, но синагогальному служке накануне ярмарки явился пророк Илия и приказал оставить свитки в футлярах. На ярмарке король убедился в невиновности евреев, а выкреста велел казнить. Это чудесное спасение получило название Сарагосского Пурима; он праздновался 17-го и 18-го числа месяца шват.
