Давид Разиэль
Нынешний год оказался богатым на юбилейные даты. После юбилеев профессора
Нетаниягу и
Герцля пришел черед праздновать сто лет со дня рождения еще одной легендарной личности -
командира ЭЦЕЛя Давида Разиэля. Всего за несколько недель до этого, в конце марта, скончалась вдова Разиэля Шошана. После его гибели в 1941 году она так больше и не вышла замуж, а будучи уже при смерти тревожилась только об одном — как бы болезнь не помешала организовать день памяти мужа.
Жена Давида Разиэля, Шошана, на одном из мероприятий его памяти
И этот день состоялся, но без участия Шошаны, которой судьба уготовила всего три года счастливого брака. Счастливого, но весьма далекого от обычной семейной жизни. Давид и Шошана поженились накануне Песаха 1938 года, хупу сделали тайно (на ней присутствовали только родители, раввин и два свидетеля-подпольщика), а уже через несколько дней новоиспеченному жениху пришлось исчезнуть для проведения очередной операции. Потом были аресты, тайные поездки за границу для закупки оружия и организации ячеек ЭЦЕЛя в Европе, новые операции. После начала Второй мировой войны Разиэль решился на сотрудничество с Великобританией, чтобы бороться с ней против общего врага, Германии: он не просто объявил о прекращении подпольных действий против британских мандатных властей, но и предложил англичанам использовать отряды ЭЦЕЛя в диверсионных операциях. Разиэль считал, что командир должен вдохновлять бойцов собственным примером, и когда в мае 1941-го англичане попросили направить диверсионную группу в Ирак, Разиэль лично ее возглавил. Там он и погиб во время немецкой бомбардировки, и было ему всего 30 лет.
На вечере памяти звучали два гимна: в начале гимн Бейтара, а в финале — гимн Израиля. Жизнь самого Разиэля тоже, пожалуй, прошла между этими двумя песнями. Правда, он не был бейтаровцем, но наверняка мог бы подписаться под каждым словом гимна этой организации, включая знаменитый рефрен "умереть или взять высоту". Как отметил ветеран ЭЦЕЛя Мордехай Сариг, недаром Жаботинскому хватило одной лишь встречи с Разиэлем в 1939 году, чтобы сказать: "Этого человека я ждал 15 лет" и назначить его командиром подполья в Эрец-Исраэль. Сариг кратко рассказал об истории любви Давида и Шошаны, а потом про то, что Разиэль и будущий командир ЛЕХИ Штерн вместе написали первую в еврейской истории книгу-инструкцию по пользованию пистолетом. Сразу после этого он привел известные слова другого своего командира, Хаима Ласкова: "Говори стоя — чтобы тебя видели, говори громко — чтобы тебя слышали, говори коротко — чтобы тебя любили", – и спустился со сцены.
Впрочем, пример заразительным не стал, и Сариг оказался последним из выступавших, кто сумел говорить кратко; остальные говорили долго, но интересно.
Эмблема ЭЦЕЛя
После Сарига в сопровождении охранника на сцену поднялся министр Бени Бегин, сын последнего командира ЭЦЕЛя. Бегин посвятил свое выступление уникальной личности Разиэля, сочетавшей невероятную харизматичность и столь же невероятную скромность. У этого человека получалось абсолютно все, за что он брался. В университете Разиэль изучал философию, математику и еврейские науки, а одновременно учился в знаменитой ешиве "Мерках ха-рав", да не просто учился, а был напарником Цви Йехуды Кука, сына главы ешивы рава Кука.
Без отрыва от учебы он стал членом боевой организации "Хагана" и с успехом закончил курс командиров. В 1930-е вел в газете подполья колонку о военной стратегии — и это при том, что такой науки в тогдашней Эрец-Исраэль вообще не знали. Разиэлю не было и тридцати, а про него уже ходили легенды, и кто знает, какие еще вершины смог бы он покорить, если бы не злосчастная немецкая бомбежка в иракской пустыне.
При всем уважении к Бегину самым дорогим гостем вечера был не он, а Яаков "Сика" Ахарони, единственный боец "иракского" отряда Разиэля, доживший до наших дней. "Сика" (именно этой подпольной кличкой называют Яакова и сегодня, 62 года спустя после расформирования ЭЦЕЛя) рассказал, как, будучи рядовым бойцом подполья, впервые встретил командира организации и поразился двум вещам: скромности Разиэля и его искренней вере. В вещмешок, который Разиэль взял с собой в последнюю операцию, были набиты главным образом еврейские книги, и уже в Ираке командир ЭЦЕЛя выкраивал ночные часы сна, чтобы учиться.
Марка с изображением Разиэля. Выпущена в год 30-летия Израиля
В завершении вечера на сцену вышли два племянника Давида Разиэля, профессоры Эфрат и Арье Наоры. Эфрат прочитала дядины личные письма, а историк Арье Наор поведал о роли Разиэля в возрождении еврейского народа в ХХ веке. Роль эта во многом отражается в словах, написанных командиром ЭЦЕЛя: "Тот, кто не хочет быть побежденным, должен наступать. Мы не хотим подавлять других, а стремимся лишь отстоять свою свободу и честь, но и перед нами открыт только один путь — путь наступления". Может, кому-то это высказывание покажется трюизмом, но для тогдашнего еврейского мировосприятия они были воистину революционным откровением. Ведь со времен Бар-Кохбы, то есть почти две тысячи лет, евреи не наступали — в лучшем случае защищались, а обычно и вовсе становились легкой добычей любых преследователей. Разиэль же не только сумел изменить галутное мышление, но и заложил основу принципам, на которых через семь лет после его гибели будет основана полноценная еврейская армия.
В мае 1941 года англичане похоронили Разиэля на своем военном кладбище в Ираке, поскольку опасались, что похороны командира ЭЦЕЛя в Эрец-Исраэль приведут к усилению антибританских настроений. Только в 1955 году власти Ирака разрешили вывезти его останки, но не в Израиль, а на Кипр, который еще был британской колонией. Лишь когда киприоты обрели независимость, удалось организовать перенос останков Разиэля в Израиль. В 1961 году Разиэля наконец похоронили на военном кладбище на горе Герцля в Иерусалиме, и его товарищ по учебе в ешиве раввин Цви Йехуда Кук, ставший к тому времени одним из духовных лидеров религиозного сионизма, совсем в духе гимна Бейтара сравнил в надгробном слове двух Давидов — царя Давида и Давида — командира подполья.
Читать еще про подпольщиков и героев:
Роман Демьяна Кудрявцева "Близнецы"
Один среди врагов
Якоб Исраэль де Хаан: грешник или мученик?
Ариэль Бульштейн
•
30 июня 2010 года
Ариэль Бульштейн
•
30 июня 2010 года