Диссиденты думают, что делать

Аня Айвазян • 9 апреля 2014 года

Пора ехать или имеет смысл протестовать дальше? Диссиденты рассказали «Букнику», востребован ли сегодня их опыт борьбы с советской властью.

1 из 4

Арсений Рогинский
Родился в 1946 году, историк, председатель правления общества «Мемориал». В 1981 году после отказа эмигрировать был арестован по ложному обвинению в подделке документов, отсидел четыре года. Реабилитирован в 1992 году.

Наше поколение ничего нового не придумало, и сейчас нет ничего нового в плане протеста. Единственное отличие, что тогда каждый отвечал только за себя, и в этом смысле эпоха была более прозрачная. Теперь люди, работающие в какой-нибудь хорошей газете, на радио, телевидении или в общественной организации, отвечают уже не только за себя, но и за свои институции. Нужно делать все, чтобы их не потерять, но не ценой конформизма. Как сохранить себя — это вопрос личного опыта. А как быть честным в институции и одновременно ее сохранить — эта проблема становится все более трудно решаемой.

Я раньше очень плохо относился к эмиграции. Отказывался понимать своих друзей, которые сорок лет назад и даже двадцать пять лет назад интенсивно уезжали. Мне это казалось эгоистическим решением. Сейчас я гораздо больше понимаю тех людей, которые об этом говорят. Состарился и осознаю, что люди хотят прожить свою жизнь полнокровно и совершенно не уверены, что им удастся сделать это здесь.

Александр Даниэль
Родился в 1951 году, математик, сын писателя и диссидента Юлия Даниэля и правозащитницы Ларисы Богораз. В 1970-е участвовал в выпуске информационного бюллетеня «Хроника текущих событий» и исторического сборника «Память». Руководитель программы «История советских диссидентов», член правления общества «Мемориал».

Я полтора месяца думаю над вопросом, что делать в этой ситуации. Ни к чему, кроме головной боли, я не пришел. Мне кажется, тогда я делал все правильно, но к сегодняшнему дню этот опыт в полном объеме применить нельзя. Сейчас другая эпоха и другое поколение. И я не уверен, что наше поколение может давать советы более молодым.

К эмиграции я отношусь плохо. Каждый решает за себя, конечно, и за себя могу сказать, что я отсюда не уеду.

Михаил Членов
Родился в 1940 году, этнограф, автор книг и статей по этнографии народов Севера. С начала 1970-х годов — участник независимого еврейского национального движения. Генеральный секретарь Евроазиатского Еврейского конгресса, декан филологического факультета Государственной классической академии им. Маймонида, заместитель директора Центра иудаики и еврейской цивилизации при Институте стран Азии и Африки МГУ, член президиума Всемирной сионистской организации.

Я в настоящее время не являюсь ни диссидентом, ни правозащитником. Я был таковым когда-то в советское время, хотя тоже этими словами себя не обозначал, — я был участником еврейского движения, в котором шло много разных диспутов на эту тему. И я всегда был сторонником легальных действий, которых придерживался и тогда, хотя немало получал по шапке. Я бы сказал, что сейчас ситуация более спокойная, чем раньше.

Нужно использовать все возможные легальные способы оппозиционной деятельности. Способов масса разных — объединение в общественные организации, издание средств массовой и не очень массовой информации, разные формы протестного движения типа митингов, демонстраций и шествий, обращение к общественности, в конце концов, политическая деятельность — можно пытаться поучаствовать в каких-то выборах.

Хорошо бы было понять механизмы таких явлений, как Майдан. К революционным действиям я отношусь скорее отрицательно, чем положительно. Если они есть, они должны быть очень хорошо продуманы и кем-то направляемы, а стихийный бунт — бессмысленный и беспощадный — я не рассматриваю как эффективную форму общественной деятельности.

Я считаю, что эмиграция, безусловно, очень важное право гражданина, которое в былые времена масса моих друзей отстаивали всеми способами. Это вполне естественная реакция для многих на недовольство сложившимся положением в стране.

Александр Подрабинек

Родился в 1953 году, медик, в 1970-е годы участвовал в издании информационного бюллетеня «Хроника текущих событий», подготовил книгу «Карательная медицина» о советской психиатрии (опубликована в США в 1979 году). После отказа эмигрировать в 1978 году был арестован за «клевету на советский строй» и осужден на пять лет ссылки в северо-восточной Сибири, в 1980 году арестован в ссылке в Якутии по тому же обвинению, приговорен к трем с половиной годам ИТК. Журналист, член федерального политсовета движения «Солидарность».

Самое главное — ощутить свое внутреннее достоинство гражданина и человека, который не является собственностью государства. Надо хорошо понять, что государство существует для нас, а не мы для него. И если эта парадигма будет усвоена обществом в целом, то государство и государственный аппарат будут тем, кем они должны быть, — нанятыми нами менеджерами, которые должны устраивать нашу жизнь по нашему разумению. Каким образом это будет делаться — будут ли это митинги или какие-то другие формы гражданского протеста — дело второстепенное.

Я считаю, что на митинги выходить надо, а согласовывать — это наперекор действующему законодательству. И Конституция, и действующие законы предусматривают право граждан проводить уличные манифестации в уведомительном порядке. И идти на поводу у власти, нарушая ею же принятые законы, я считаю, неразумно и недостойно оппозиции.
Диссидентский опыт важен, потому что сегодня, как и тогда, существенно, чтобы люди ощущали в себе способность сопротивляться несправедливости. Я бы и сейчас сделал то же самое, может, только лучше, чем это было.

Если люди хотят отстаивать гражданские права в России, вероятно, они должны не эмигрировать, а отстаивать их здесь.