Чтобы убедиться в справедливости универсальной формулы Ильфа — Петрова вне зависимости от времени и места, развернем газету «Шаарей цион», изданную на этой неделе в далеком 1877 году:
Иерусалим. Ныне представим пред читателями число торговых дворов разного калибра во владении братьев наших:
Лавок, торгующих продовольствием и провизией (так! — Н.З.), — 132; лавок сырья шерстяного, льняного, тканей для одежды и всяческих товаров — 53; столяров — 17; сладостей — 5; пекарских товаров — 15; зеленщиков и торговцев плодами — 12; владельцев винокурен — 33; мясных лавок — 4; всего же 271 торговый двор братьев наших в Святом граде. Также многие другие находят себе пропитание различными трудами рук своих: писцы, маклеры и тому подобные, до трехсот хозяев, что составит с работниками их не менее 4 тысяч душ. Всех жителей Иерусалима ныне 13 тысяч душ, из коих треть — старики и больные, что приехали умереть смертью праведников. Остается 8 тысяч, из коих половина — ремесленники, а другая половина — на службе святости.
К сожалению, даже в Святом городе периодически пытаются покуситься на «служивых святости» и отправить их на военную службу. Такая практика существовала задолго до «сионистских гонений на веру». Та же самая газета сообщает в тот же самый день:
В ближайшее время правительство осуществит новый военный набор и для оного изобрело новое уложение в правилах и процедуре, благодаря коему всякий без исключения должен будет отдать дань армии.
И вот каков установленный порядок: билеты трех различных цветов будут поданы каждому в урне — черный, красный и белый. Вынувший черный билет будет немедленно отправлен в армию, вынувший красный — назван будет «резервист» и обязан идти на войну, буде такая случится, а достанет белый билет — имя ему «мустохафиз», хранитель города, и останется он на службе в месте своем.
Сия новая система принесет множество денег правительству, ибо тот, кому выпадет жребий попасть в ряды армии, должен выкупить себя за 50 лир серебра. Также и «резервист», и «мустохафиз» смогут свободными вернуться по домам, ежели уплатят оную сумму денег.
В суровую военную годину на помощь и прежде, как сейчас, приходила Америка. Вот какие статистические подсчеты приводит газета «Ха-поэль ха-цаир» за 1915 год:
Минул год с тех пор, как разразился кризис, словно разбойник, набросившийся на весь мир и пошатнувший все основы общественной и экономической жизни. <…> Мы и представить себе не могли, что разразится ужасная война, которая охватит все страны, и Земля Израиля окажется закрытой и оторванной от всего мира. Непосредственно от военных действий наша страна не пострадала, здесь не было боев и столкновения армий, на нее не сбрасывали бомбы с аэропланов и тяжелые артиллерийские обстрелы ее миновали. За первый год войны тут не был разрушен ни один дом и никто не погиб в военных действиях. И все же урон, понесенный нами, огромен. Около 10 000 человек покинуло страну, от 12 до 15 тысяч избежали высылки, приняв османское гражданство. Экономическая жизнь абсолютно замерла. Предвоенные годы были благословенными для нашего сельского хозяйства: молодые миндальные сады внушали большие надежды, цены на вино росли, цитрусовые и иные плодовые сады процветали, состоятельные люди из-за границы вкладывали средства в рост колоний. И вдруг все это прекратилось, а вдобавок еще налетела саранча. <…>
Но в Соединенных Штатах и в других странах нашлись люди, исполняющие в это тяжелое время роль, которая не забудется им вовеки. Именно американская помощь во многом спасла наш ишув от голода и гибели. <…> То, что происходило и происходит, показывает, что наша судьба дорога мировому еврейству и горе и радость Эрец-Исраэль встречают глубокий отклик в общинах нашего рассеяния. В кассу американской помощи за это время поступило почти полмиллиона франков, не считая помощи, прибывшей на корабле «Вулкан» и составившей такую же сумму, из которых 60% пошло на благотворительность, а 40% — на ссуды и работу. Кроме того, на школы и прочие учебные заведения было отпущено 180 тысяч франков. И еще 800 тысяч собрали братья наши в Америке на прямую помощь своим родным и близким, страждущим в Сионе. Благодаря всем тем деньгам тысячи семей были спасены от голода в самом прямом смысле этого слова.
