Посмотрим в зеркало. Вот наше лицо: лоб, глаза, нос, скулы. Смотрите, не отрываясь, долго, до достижения остранения. Не правда ли, неприятное, алогичное зрелище – щёки какие-то, лоб, кожа, волосяные бугорки, капилляры, потовые железы, грязь, зачем это всё?
В Средние века считали, что засоленное сердце удода ускоряет роды, вымоченные в воде лёгкие удода ослабляют потенцию, настоянный на розовой воде язык удода помогает против укуса бешеной собаки.
Если в еврейскую голову прокрадется мысль: почему с древом познания согрешила именно женщина, что за свинский мужской шовинизм? Или: работа — это долг, счастье или проклятие? Будет ли это еврейским вопросом?
Когда-то хвалы Мордехаю и проклятия Ѓамана, видимо, произносились прямо посреди текста Мегилы. Это явствует из мидраша Берешит Раба (49:1): «Сказал рабби Ицхак: всякий, кто поминает праведника и не благословляет его, нарушает повеление, как сказано: "Память праведника – к благословению" (Мишлей 10:7), а каждый, кто поминает злодея и не проклинает его, также нарушает повеление, как сказано: "А имя злодеев пусть сгниёт" (там же)».
Лев, друг мой, - сказал Лёша, - я узнал, где твоя родина, где твои родные места, где живут твои братья. Если хочешь, я помогу тебе добраться в те края. В Африку. Мне будет жаль с тобой расставаться, но каждый, будь то человек, будь то лев, должен жить на своей родине. Разве я не прав?
- Не знал, что у меня есть родственники за границей, - признался Лев.