Маленькие свинцовые и чугунные ханукальные волчки — те самые, которые еще сто лет назад крутили еврейские девочки и мальчики в Литве и на Украине, — в коллекции Музея истории евреев России.
Ханукальные подсвечники разных форм и размеров: домашний, инкрустированный камнями, складной дорожный из собрания Музей истории евреев России.
Последний предмет праздничного цикла нашего сериала «Вещи и слова» связан с узаконенным хулиганством в синагоге. Грагер, он же трещотка, — самый веселый атрибут праздника Пурим.
Резные доски с разнообразными орнаментами для изготовления гоменташн (пирожков или печенья) на праздник Пурим из собрания Музея истории евреев России.
Флажки с яблочками, флажки первомайские красные, флажки сионистские из Вильно и Бобруйска, флажки с Герцлем и Нордау — чтоб радовались и веселились дети на праздник Торы.
Шкатулка для этрога — цитруса на праздник Суккот — в новом выпуске цикла «Вещи и слова».
Яблоко и мед — атрибуты еврейского Нового года — найти несложно. А вот такое приятное на ощупь и вместительное латунное яблоко для Рош ха-Шана можно увидеть только в нашем ролике. Ну, или в Музее истории евреев в России.
Тайнопись часто встречается на еврейских амулетах. Самой распространенной техникой является замена каждой буквы в библейской цитате на последующую букву алфавита. Некоторые имена Бога и ангелов пишут на амулетах особым шрифтом, который отличается от обычного тем, что на концах всех букв есть особые значки – кружочки и овалы. Все эти хитрости призваны обмануть нечистую силу.
Пища символически заменяет собой больного - на нее переходит все дурное, ее скармливают собаке, а человек выздоравливает. Известен следующий рецепт от сглаза: ножом отрезают кусок от непочатой ковриги хлеба, состригают у больного несколько ногтей с пальцев рук и ног, кладут их в хлеб и дают съесть собаке - кобелю или суке в зависимости от пола больного.
Славянские мифы о евреях, описанные в книге, разнообразны, занимательны, а местами – совершенно поразительны. Они затрагивают весь спектр возможных представлений о Чужом и отношений к Чужому, начиная с резкого отторжения и самых серьезных опасений и заканчивая суеверным почитанием чужой силы и поиском коренных мифологем в библейских книгах.
Что остается в памяти славян от евреев – далеких и загадочных призраков, чудаковатых соседей и экс-соседей, почти уже исчезнувших из этих мест? Мифы.