Жизнь у меня хитроумная. Я даже всего не упомню. «Масяня» сама собой получилась, я никаких планов вообще никогда в жизни не строил. Просто занимался своими художествами, появилась новая технология — побаловался, и это раскрутилось до совершенно ненормальных высот.

«Мальчик, ты откуда»? Я ответил: «Я из Москвы и еду в Испанию». При этом у меня стучали зубы.

19 октября 1918 года родился Александр Галич. Галич, такой, каким он был, совершенно не нуждается в защите. Он был органичен во всем, что он делал. Неважно, зачем Галич начал писать песни — чтобы не отставать от моды, чтобы почувствовать себя молодым, чтобы продолжить традицию Вертинского или Жуковского, чтобы девушки в лицо смотрели, — важно то, что потом оказалось невозможно остановиться.

Германия идет в бой. 1 сентября 1939 года в газетах разных стран мира.

В какой советской республике идиш стал государственным языком, а еврейских писателей из Америки узнавали на улицах, зачем журнал на идише был нужен стране, где на нем совсем уже не читали, и какое отношение ко всему этому имел пакт Молотова-Риббентропа? Ответы — за 20 минут в видеолекции профессора Мичиганского университета Михаила Крутикова.

В честь начала нового учебного года «Букник» попросил Сашу Галицкого, израильского художника, работающего со стариками в домах престарелых, написать напутственное письмо и напомнить школьникам и их родителям, зачем нужно хорошо учиться. И Саша написал.

Литовский поэт, литературовед и диссидент Томас Венцлова написал этот текст о взаимодействии искусства с государством больше тридцати лет назад, однако он и сейчас читается удивительно свежо. «Букник» публикует эссе из сборника публицистики Венцловы, недавно вышедшего в Издательстве Ивана Лимбаха.

Сегодня Иосифу Бродскому исполнилось бы 75 лет. О том, почему Бродский вдруг стал иконой для поколения, родившегося после Перестройки, размышляет главный редактор «Букника» Сергей Кузнецов.

Как только «Джойнт» убеждался, что его подопечные сыты, одеты и здоровы, наступал черед образования и культуры — ведь именно традиции и культурное наследие объединяют евреев всего мира.

Детская программа фонда «Джойнт» включает самые разные способы поддержки детей в зависимости от их потребностей. Фонд спасал сирот времен Гражданской и Великой Отечественной войны, а в мирные годы был сосредоточен на поддержке семей новых репатриантов, детей с особыми потребностями, детей из неблагополучных и бедных семей.

Вернувшись в СССР в 1989 году, «Джойнт» сосредотачивается на социальной помощи (да, тогда тоже был кризис), возрождении еврейских общин и возвращении в страны СНГ еврейской культуры.

В январе 1953 года началось «дело врачей» и вместе с ним — новая волна антисемитизма в СССР. Советское правительство обвинило «Джойнт» в заговоре и шпионаже на иностранные разведки. Официальная деятельность фонда в стране была запрещена, но «Джойнт» нашел оригинальный способ помогать евреям, оставшимся за «железным занавесом».

«Джойнт» против Холокоста: супы миссис Моргулис, деньги на парашютах, 500 танков для Советов и тысячи спасенных жизней.

Как сделать из евреев-лишенцев крестьян и фермеров? Этим в середине 1920-х занималась корпорация «Агро-Джойнт» (при активном содействии советского правительства). Главными районами еврейской колонизации стали Крым и юг Украины, и в целом все шло хорошо, пока не началась коллективизация, а потом и Вторая мировая война.

Знаете ли вы, что во время голода на Украине половина перечисляемых «Джойнтом» средств по взаимной договоренности уходила не евреям? Об этом и других примерах сотрудничества «Джойнта» с большевистским правительством России в двадцатые годы мы рассказываем во втором выпуске программы, подготовленной к столетию этой организации.

Сто лет назад был создан Еврейский Распределительный Комитет «Джойнт». К юбилею этой организации, много сделавшей для евреев всего мира, «Букник» и «Джойнт» решили подготовить 12 роликов, рассказывающих об истории «Джойнта в России» — и с изумлением выяснил, что сделал краткий обзор истории русских евреев ХХ века. Сегодня — о том, как и почему был создан «Джойнт» и как он сумел объединить ортодоксов, реформистов и социалистов.

Легенду о тайной жене и убийце Сталина препарирует антрополог и фольклорист Александра Архипова.

Отец Лазаря Францоза был сионистом и встречался с Бен-Гурионом, а сам Лазарь стал бизнесменом и встречался с английской королевой. Он рассказал «Букнику» свою историю — еврейского мальчика, который побывал спортсменом, изготовителем фейерверков, прапорщиком, барменом и предпринимателем, богател, разорялся, начинал все заново и путешествовал по миру.