В истории американского левого движения евреи представлены диспропорционально. Их процент здесь больше, чем в общем населении США. Некоторые впадали в крайности и увлекались «романтикой», как ее сентиментально называли, американского коммунизма — включая шпионаж в пользу Советского Союза.

Самый печально известный пример — дело Джулиуса и Этель Розенбергов. Оно сформировало политические и нравственные взгляды миллионов ныне живущих американцев, и так или иначе продолжает воздействовать на многие критические вопросы современности. Недавняя конференция в Университете Джорджа Вашингтона помогла четче осознать тот период, когда Розенберги совершали свои преступления, приведшие к их процессу и последующей казни, а также разобраться в непреходящем значении их дела.

Джулиус и Этель Розенберги были образцовыми американскими коммунистами. В партию вступили в ранней юности, преданно следовали догматам и верованиям своей эрзац-религии и неукоснительно выполняли все директивы сталинского режима, присылаемые из Москвы американским товарищам. Джулиус, выпускник Городского колледжа Нью-Йорка, служил в войсках связи армии США. В 1942 году его завербовала советская разведка, и он предоставил им тысячи страниц секретной документации по американским техническим проектам. Что не менее важно, он вербовал и других шпионов, преимущественно евреев, которые тоже начинали передавать Советам информацию. Среди них был брат его супруги Этель Дэвид Грингласс — он работал механиком в американской атомной программе, известной под названием «Манхэттенский проект».

Весь проект был буквально утыкан советскими шпионами. Когда в 1950 году разоблачили самого важного — Клауса Фукса — начала расплетаться и шпионская сеть Розенбергов. Джулиуса и Этель обвинили в шпионаже, судили в 1951 году — прокурор и судья были евреями, но среди присяжных ни одного еврея не было — и приговорили к смертной казни. Приговор привели в исполнение в 1953-м, и это вызвало негодование во всем мире. Пара отправилась на казнь, отказавшись признать свою вину или выдать кого-то еще. До сих пор многие считают их жертвами злонамеренности американского официоза и истерии холодной войны.

Среди седовласых участников конференции были практически все нынешние авторитеты и специалисты по истории советского шпионажа, американского коммунизма и антикоммунизма, а также американского левого движения: Рональд Радош, Джон Эрл Хаунз, Харви Клер, Ричард Пауэрз и многие другие. Выступали все они с большим знанием дела — Розенбергов называли по именам и наизусть перечисляли все их прегрешения.

Принятую тогда у левых и многих либералов интерпретацию: пара невиновна, — подорвало издание в 1983 году книги Роналда Радоша и Джойс Милтон «Досье Розенбергов». На конференции Радош вспоминал, какую яростную кампанию развернули против него защитники Розенбергов и историки-ревизионисты, преданные делу обеления репутации этой пары — безупречных мучеников за великую идею. Хотя на конференцию подобные лоялисты были тоже приглашены, никто из них не явился.

Но их неявка была с лихвой компенсирована другим июньским событием — «58-й встречей в память о Джулиусе и Этель Розенбергах». Она проводилась в Нью-Йоркском университете и спонсировалась Национальным комитетом по пересмотру дела Розенбергов. На ней, среди прочих, присутствовал один из двух сыновей пары — Роберт Мееропол. Полвека назад такое сборище наверняка проводилось бы в Мэдисон-Сквер-Гардене. Сегодня, благодаря рассекреченным американским и советским документам, шпионаж Розенбергов под сомнение уже не ставится: Джулиус был руководителем ячейки и вербовщиком, Этель — пособницей. Сомневается лишь горстка истово верующих, а весь пар из попыток «пересмотреть» дело Розенбергов уже вышел.

Что не остановило попыток оправдать пару политически и нравственно, как указал на вашингтонской конференции Радош. Такие попытки продолжаются, сместился лишь их фокус.

Сторонники Розенбергов никогда не отрицали принадлежности своих кумиров к компартии, но видели в этом свидетельство не вины, а добродетели. В то время, когда «капиталистические» страны еще никак не противостояли Гитлеру, Розенберги уже были убежденными антифашистами и придерживались высоких идеалов равенства и социальной справедливости, утвержденных социалистической революцией и советским экспериментом. Когда их сторонников прижимали к стенке, они все-таки признавали, что кое-кто из этой компании, например, Грингласс, может, и виновен в шпионаже, но Этель и Джулиус — уж точно нет. Теперь же этот довод опровергнут, и они откатились на прежнюю позицию — уверяют, что Розенберги — два гражданина мира, поддерживавшие союзника в войне, — делали дело правое, справедливое и необходимое. А истинный негодяй в этой ситуации — отнюдь не они, а правительство США.

Впрочем, как неоднократно подчеркивали участники вашингтонской конференции, правонарушения правительства США под сомнение не ставятся. На свидетелей обвинения в самом деле оказывалось давление, поощрялось лжесвидетельство, а Этель Розенберг приговорили к смертной казни без достаточных оснований — в попытке выжать признание из ее мужа. Однако поставить преступные действия правительства в центр рассматриваемой проблемы — такая же увертка, какой искусно пользовались сторонники Розенбергов в 50-х, добиваясь поразительного успеха у либералов и интеллектуалов: они ставили с ног на голову широко распространенную и вполне обоснованную озабоченность подрывом страны изнутри и дискредитировали суть самого антикоммунизма.

На конференции Харви Клер детально описал, как во многих нынешних учебниках истории для старших классов продолжается все та же идеологическая кампания: советский шпионаж выставляется делом пустяшным, гораздо незначительнее злоупотреблений правительства США и манипуляций общественным мнением со стороны американских правых. Как бы в подтверждение слов Клера историк Дэвид Гэрроу, признав, что ученые вроде Радоша свою позицию доказали, принялся обвинять «победителей» в том, что те преувеличивают влияние продолжающихся попыток обелить Розенбергов — наподобие встречи в Нью-Йоркском университете. Ведущий ревизионист Эллен Шрекер точно так же отзывалась о вопросе советского шпионажа как о досадной «фиксации» правых: это дескать «болячка», которую Радош и Клер с единомышленниками маниакально расковыривают, не давая ей зажить.

Но кто же на самом деле расковыривает болячку? Совершенно очевидно, что дело Розенбергов продолжает оставаться фетишем американских левых — это вещдок номер один в обвинениях, предъявляемых американскому злу. Это видно не только из учебников, которые цитировал Клер, — они, конечно, достойны порицания, — но и из таких популярных развлечений для обывателей, как пьеса «Ангелы в Америке» Тони Кушнера, где один из «ангелов» — Этель Розенберг. Отзвуки дела Розенбергов слышатся и в стремлении отмести вполне оправданные сегодня страхи перед внутренним терроризмом и исламским экстремизмом, приравняв их к пресловутой истерии холодной войны; якобы администрация Джорджа У. Буша и «обширный правый заговор» раздули эти страхи, дабы оправдать репрессии в стране и помешать наступлению мира во всем мире.

Преданность Розенбергов коммунистической партии, Москве и сталинской доктрине была безусловна и абсолютна. Существуют ли и поныне аналогичные формы такой лояльности? Александру Васильеву, бывшему офицеру КГБ, который скопировал и контрабандой вывез советские документы, подтверждающие вину Розенбергов, выпало задать на конференции осторожный вопрос: возможно ли ныне создание подобной шпионской сети в Америке? И можно ли вообще открыто высказывать столь политически некорректную мысль?

Это возвращает нас к политическому и нравственному выбору американских евреев. До какой степени эти евреи сочувствуют радикальным революционным движениям, нацеленным на перестройку целых обществ и наций? Большинство этих движений оборачивалось различными вариантами ада на земле. Не пора ли уже евреям более скрупулезно подсчитывать, что стоит на кону?

Есть и вполне конкретное обязательство. В отличие от нацизма, до сих пор не потускневшего в современном сознании, обширная, кровавая и не менее антисемитская тирания советского коммунизма по большей части стерлась из памяти. Когда же речь заходит об отдельных личностях, вроде Розенбергов, чья служба этой тирании привела к серьезным преступлениям против их американских соотечественников, в техническом смысле их вину теперь неохотно, но признают, а вот нравственную вину не признают ни за что. Напротив, подразумеваемое благородство их мотивов призвано заглушить слишком уж явную порочность их действий. Американские евреи, сочувствующие подобным нравственным извращениям, должны задуматься — должны не только себе, но и своим соотечественникам.

Источник: Jewish Ideas Daily. Алекс Йоффе — научный сотрудник Института еврейских и общинных исследований.

&&
От редакции, чье мнение, как известно, может не совпадать с мнением авторов. Букник, безусловно, уважает делаемый некоторыми американскими евреями «правый» выбор, с его сильным и безоговорочным патриотизмом — как государственным, так и национальным. Но Букник, конечно же, романтик, и как романтику ему близок образ революции и образ идеалиста. И наконец, фильм «Ангелы в Америке», снятый по пьесе Кушнера, Букник бы очень рекомендовал к просмотру. Этель Розенберг (точнее, ее призрака) там играет блистательная Мерил Стрип, а кроме Розенберг — и еще несколько ролей, причем не только женских.
&&