Радио в Израиле почти так же вездесуще, как хумус, фалафель и политика. По дороге на работу и обратно автомобилисты и пассажиры автобусов (заложники слушательских предпочтений своих водителей) скорее всего слушают либо какую-нибудь из семи станций, подведомственных Израильскому управлению вещания (ИУВ), либо одну из двух армейских радиостанций. Остальные две дюжины эфирных станций предлагают массу региональных и языковых вариантов и музыкальный репертуар в стилистическом диапазоне от тель-авивского шика до этнической музыки мизрахим. Сюда не входит станция «Аруц-7», вещающая преимущественно для обитателей Западного берега: по государственным правилам вещания она в настоящее время транслируется только через Интернет.
Армейское радио (известное по своей ивритской аббревиатуре ГАЛАЦ, «волны Цахала») было основано в 1951 году и в первую очередь адресовалось призывникам и резервистам. После Шестидневной войны 1967 года сетка его вещания расширилась и была привлечена бóльшая аудитория. В 1993 году начала работу станция-побратим (ГАЛГАЛАЦ) — она стала популярна у более модной молодежи, поскольку неизменно предлагала последние новинки западной и еврейской поп-музыки, которые часто заказывали военнослужащие.
Как и станции ИУВ, Армейское радио вещает из Яффы — и программы его каждый день начинаются с поклона традиционным ценностям еврейской цивилизации. ИУВ начинает вещание с великолепной старой записи «Слушай, Израиль» (Второзаконие 6:4–9), армейская же станция предваряет свои программы трехминутным чтением из «Поучений отцов».
ГАЛАЦ имеет собственную службу новостей (которая ни в коем случае не является рупором армии), но также освещает события в мире, экономику, музыкальные новости и новости культуры. Лучше всего, однако, станция известна блоком из трех утренних программ: «Бокер тов Исраэль», «Нахон ла-бокер» (ведущий — Нив Раскин) и «Ма боэр?» (которую ведет Рази Баркей). Эти медиаперсоны, подобно ведущей дневного радиожурнала Яэль Даян и ведущего вечернего прайм-тайма, когда автомобилисты возвращаются домой, Ярона Вилинского, — люди гражданские. Вообще-то множество радио- и телезнаменитостей Израиля начинали свои профессиональные карьеры на Армейском радио. И все же многие репортеры, техники, дикторы новостей и некоторые продюсеры ГАЛАЦа носят военную форму.
Общественное вещание ИУВ обеспечивается пошлиной за обязательную вещательную лицензию; эта пошлина покрывается за счет коммерческой рекламы. Армейское радио финансируется из бюджета Министерства обороны, но и это радио передает рекламу. В мае этого года кабинет министров Израиля расширил полномочия Армейского радио в части продажи рекламных слотов — без этого постановления ему пришлось бы сильно перекроить сетку своего вещания. Случилось это лишь после того, как министр обороны Эхуд Барак был вынужден разработать основы плана по контролю за вещанием и подыскать нового директора радиостанции. Пока никакого общественного контроля за вещанием не существует, и у выборных лиц имеется единственный рычаг управления Армейским радио — угроза лишить его права продавать коммерческие слоты. Самый очевидный результат подобной бесконтрольности — отчетливый политический перекос в вещании. За либерализм критикуют обе вещательные сети, хотя жалобы на Армейское радио в этом смысле звучат гораздо громче.
Вопрос, конечно, спорный, но ГАЛАЦ, похоже, — не худшее из израильских эфирных СМИ. Ну разве что, в конечном итоге, представляет себя как «дом солдату», а это — намек на межпартийное сотрудничество. Тем не менее, по мнению обозревателя центристского таблоида «Исраэль ха-йом» Дрора Эйдара, этот перекос эндемичен: он проявляется лишь в подборе тем для обсуждения, задаваемых вопросов, применяемой семантики и приглашаемых в студию гостей.
Даже выпуски новостей иногда бывают тенденциозны. К примеру, в феврале 2011 года два дня заголовки пестрели обвинениями в адрес израильского премьер-министра Беньямина Нетаньяху, высказанными обозревателем газеты «Нью-Йорк Таймс» Томасом Фридменом. Складывалось впечатление, будто мнение этого закоренелого критика Нетаньяху в чем-то знаменательно. Да и нередко складывалось так, что изо дня в день Армейское радио приглашало в студию одних и тех же новостийных экспертов и аналитиков из газеты «Хаарец». Не так давно инициативная группа лоббистов «Мир сейчас», финансируемая из Европы, принялась дебатировать скандальное решение правительства превысить уровень вооружений, установленный Перемирием 1949 года, хотя столичный иерусалимский обозреватель ГАЛАЦ Мика Фридман очертил проблему так: «Не появится ли у американского правительства в скором будущем 1400 новых причин для эскалации напряжения в отношениях с Израилем?» В одном количественном исследовании тенденциозности Армейского радио приводятся данные: на каждый правый голос в эфире этого радио приходится 1,3 левых голоса; на каждую минуту, отведенную под высказывание правого мнения, — 1,37 минут левых мнений.
Партийность Армейского радио неугодна не только правым. Амит Сегал, работавший на Армейском радио, ныне — новостийщик коммерческого телевидения «Канал 2», — задавался вопросом, как удалось ГАЛАЦу настолько утратить связь с израильским консенсусом. Нахум Барнеа из «Едиот ахаронот» — старейшина цеха либеральных газетных обозревателей — в июле превозносил «качественное программирование» станции, а в то же время доказывал, что связь ГАЛАЦа с Армией — «анахронизм». Не нужно быть правым, говорил Барнеа, чтобы видеть: предоставление Хамасу плацдарма для самовыражения в ходе войны в Газе — это «проблема». Как минимум, заключал Барнеа, транслирование вражеской точки зрения «сбивает с толку» солдат Цахала на поле боя.
Критика Барнеа дискредитировала представление о том, что Армейским радио недовольны только правые. Решение, которое он предлагает, меж тем, — отсоединить радиостанцию от вооруженных сил, — не обязательно приведет к политическому уравновешиванию диапазона вещания. Вместо этого почему бы не договориться о том, что общественное вещание стремится к двупартийности? Должным образом регулируемая радиостанция ГАЛАЦ вполне способна продвигать общественную целостность и служить рупором основных израильских ценностей, и в то же время — давать голос взглядам меньшинств на обоих концах политического спектра.
Может, конечно, это задачка еще та, но тем временем можно просто слушать музыку.
Источник: Jewish Ideas Daily, Эллиот Джегер
