Царь Ирод был евреем сомнительного происхождения и правил Иудеей в 40–4 годах до Р.Х. В тот же период Римская республика сменилась Римской империей, а империя лелеяла обширные захватнические планы. Опираясь на римские копья, Ирод, по сути, выступал маленьким римским императором Иудеи. Свою роль он играл качественно — держал вверенные ему земли в административном порядке и экономическом благополучии, возводил крайне претенциозные архитектурные памятники. Как полагается римлянам, он был, помимо прочего, параноиком — жестоким и обстоятельным: прикончил жену, троих сыновей и целую толпу прочих родственников и наперсников.
При жизни Ирод заложил четыре крупные стройки: портовый город Кейсарию на средиземноморском побережье, два дворца-крепости в пустыне — Масаду и Иродион, — а также приступил к реставрации и расширению Второго Храма. Последний проект он начал, дабы привлечь на свою сторону еврейские массы. Не вышло.
Иродион располагается на краю Иудейской пустыни, на холме в десяти минутах к югу от Иерусалима и пяти минутах к востоку от Вифлеема. Как и сам Ирод, вся конструкция отчасти шизофренична. Монументальный комплекс разделен надвое: крепость на верхнем уровне и дворец удовольствий на нижнем: там у цепочек прудов и на садовых террасах царь развлекал гостей. Местные арабы до сих пор называют это место «барадис» — парадиз. Ирод и впрямь мыслил Иродион своими личными вратами в рай, ибо здесь царь и был похоронен. После его кончины холм захватили еврейские повстанцы. Крепостной комплекс служил им твердыней в войнах против римских оккупантов в 70–72 и 130–132 гг. н.э. А последующие два тысячелетия Иродион был погребен под многовековыми отложениями пород.
В 1972 году, через пять лет после Шестидневной войны и прихода Израиля на Западный берег группа израильских археологов под руководством Эхуда Нецера приступила к раскопкам, и со временем поиски сосредоточились в основном на гробнице Ирода. Во время второй интифады раскопки приостановили, но впоследствии группа Нецера вернулась сюда, и в 2006 году их усилия наконец увенчались успехом. Наградой археологам стали три изукрашенные крупные глыбы известняка — часть 80-футового памятника, усыпальницы Ирода. Кроме того, нашли саркофаги с изысканной резьбой, на которых остались следы молотков; один саркофаг кто-то свирепо расколол на куски. Похоже, еврейские повстанцы мстительно уничтожили надгробие — их ненависть к коллаборационисту не угасла и через семьдесят лет после его смерти.
Отклики на открытие Нецера не заставили себя долго ждать. Палестинские власти заявили, что израильтяне крадут у них памятники истории. Ультраортодоксальные хранители еврейских кладбищ потребовали перезахоронить Иродовы кости, а объект залить бетоном. Предводители еврейских поселенцев, напротив, возрадовались находке — очередному доказательству еврейских притязаний на эти земли. Вот это заслуживает особого внимания.
Еврейские националисты издавна видели в восстании против римского владычества пример воинской доблести евреев. С самого зарождения современного сионистского движения. Собственно Ирод, разумеется, никаким героем для сионистов не был, а вот борцы за свободу, которые сражались и погибли в двух дворцах-крепостях, превозносились как образцы древней стойкости и героизма. Однако в наши дни кое-кто из пылких сионистов раскрывает объятия не только повстанцам, ненавидевшим Ирода, но и ему самому.
Почему? Израильтянам вовсе не нужно еврейство Ирода, дабы подкрепить свои права на Иродион. Достаточно того, что еврейские повстанцы дважды занимали крепость в восстаниях против Рима — не говоря уж о том, что Иродион располагается рядом с библейским городом Фекоя. Тут что-то другое. Евреям сегодняшнего Израиля близка другая грань личности царя Ирода — его ипостась строителя-провидца. Его нравственные склонности им по-прежнему отвратительны (и к тому же малообъяснимы), однако император-марионетка служит тем мерилом, с которым можно сопоставлять достижения современных строителей земли Израиля.
Итак, через две тысячи лет после смерти Ирод, видимо, таки обретает признание, которого столь отчаянно добивался. Обретает дом в возрожденном еврейском государстве, пока оно решает вековечную загадку отношений Рима с Иерусалимом.
Источник: Jewish Ideas Daily, Арье Теппер//
И другая археология:
Ирод и Иродион
Крепость Бельвуар
Гора Джабаль Харун
Ущелье Хевер
