1. Кому гражданство Португалии?

Пятьсот лет назад евреев Португалии сжигали на кострах. На прошлой неделе Португалия утвердила закон, в соответствии с которым потомки сефардских евреев имеют право на получение португальского гражданства. Для этого кандидатам необходимо будет предъявить наличие соответствующих корней: «традиционные связи» с сефардскими евреями Португалии, такие как «фамилия, семейный язык или прямая генеалогическая линия». Дата вступления закона в силу будет объявлена в ближайшее время. Пока что развлекайтесь: вот здесь, например, есть список сефардских фамилий, претендующий на относительную полноту. Кому гражданство Португалии?
Еще о евреях и Португалии
Место есть, а людей нет
Светоч марранов
2. Существует ли видео теракта в Париже?

Террорист, убивший четырех человек в кошерном супермаркете Парижа, возможно, снимал атаку на видео: об этом сообщили CNN представители американских спецслужб. Предположительно, Амеди Кулибали сделал при помощи камеры GoPro семиминутную видеозапись, где зафиксировано убийство троих из четырех жертв теракта. По словам свидетелей, находившихся в магазине, Кулибали сумел отправить копию съемки неизвестному получателю прежде, чем был застрелен полицией.
Еще о событиях в Париже
Марш солидарности: фотогалерея
3. Шекспировский джихад

Обсуждение вопроса о том, можно ли считать «Венецианского купца» порождением шекспировского антиcемитизма, вышло на новый уровень благодаря постановке, стартовавшей в Лас-Вегасе. Актер Иен МкДермид, играющий купца Шейлока, не только заявил, что их труппа ни в коем случае не стала бы ставить антисемитскую пьесу, но и пошел дальше, провозгласив Шейлока «своего рода джихадовцем»: «Когда у него возникает шанс стать еврейским мстителем, он использует этот шанс в полной мере. Он <…> должен достичь духовной чистоты посредством акта мести. Он “переевреивает” представления общества о том, каким евреем ему следует быть, и совершает вполне общепринятый жест: использует религию в собственных целях. Он становится джихадовцем для своей нации». Hello, shitstorm.
Еще о многострадальном Шекспире
Школьницы против
Шекспир на идише
Шекспир был еврейской женщиной
4. Милосердный Эйхман

Богослов Сергей Худиев опубликовал к годовщине освобождения Освенцима важный текст о самооправдании под названием «Порядочный Гиммлер, милосердный Эйхман», в котором говорит, среди прочего, о способности людей адаптироваться к собственным чудовищным поступкам, объясняя их необходимостью и даже милосердием. В частности, Худиев приводит редко упоминающуюся цитату из выступления Гиммлера перед командованием и личным составом айнзатцгрупп в Познани в 1943 году: «Я хочу также говорить с вами совершенно откровенно по весьма неприятному вопросу. Между собой мы можем называть все своими именами, однако публично никогда не следует высказываться на этот счет. Я имею в виду… истребление еврейской расы… Большинство из вас должно знать, что это означает, когда рядами один к одному лежат 100 трупов, или 500, или 1000. Выдержать все это до конца и остаться при этом порядочными людьми за некоторыми исключениями, что называется подчас человеческой слабостью, — вот что делает нас твердыми. Это страница славы в нашей истории, которая никогда не была и не будет написана…» Худиев завершает эссе словами: «Если искать оправданий убийству, они обязательно найдутся — Гиммлер и Эйхман превосходно справлялись с этой задачей, справятся и все остальные. Увы, этот путь все более тяжких злодеяний и все более странных самооправданий открыт для каждого».
Еще о личном выборе:
Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме
Геринг, брат Геринга
5. Неандертальцы в Галилее

В ходе раскопок, проведенных в пещере Мано в Галилее, израильские палеонтологи обнаружили череп человека, жившего примерно 55 тысяч лет назад. Исследования показали, что «человек из Мано» может стать доказательством контактов между кроманьонцами и неандертальцами, — иными словами, что на территории Израиля кроманьонцы и неандертальцы не только жили в соседних пещерах, но и создавали общее потомство. Метафорическое значение этой новости оказывается таким красивым, что как-то не по себе.
Еще об израильских древностях:
Доисторический киббуц
Стена Нехемии