Букник наткнулся на новость, которая его заинтересовала. Начиналась она так: «Возможно, президент Ирана Махмуд Ахмадинеджад и хочет стереть Израиль с карты мира, а евреев выселить в Европу или на Аляску, но недавние археологические открытия подтверждают слова Библии о том, что когда-то его страна (в те времена именовавшаяся Персией) помогала вернуть еврейский народ в мировую историю. Более того, вернуть им исконную столицу, славный град Иерусалим». Так трактовали журналисты информацию, изложенную в докладе доктора Эйлат Мазар, одной из ведущих археологов Израиля, на 13-й ежегодной конференции по исследованию Иерусалима, проходившей в Ингеборге. Сенсационным названо заявление о том, что доктор Мазар обнаружила остатки стены, возведенной в V веке до нашей эры неким Нехемией.

Букник попросил историка и археолога Николая Смирнова прокомментировать это сообщение. Начал он издалека.

"Археология, которая на самом деле является вспомогательной исторической дисциплиной, не только предоставляет нам конкретные факты древней истории, не попавшие в анналы по разным причинам (например, потому что анналов как таковых у дописьменных обществ и не было), но также позволяет верифицировать события, отраженные в письменных источниках. Иногда на поиск доказательств существования того или иного города или исторического деятеля уходят столетия, как было с Троей (примем допущение, что сейчас она локализована верно) и Рюриком; иногда это внезапное, «случайное» открытие, которого никто и не ждал. Однако даже у внезапных открытий есть своя история.

Исследования многослойного поселения, которые обычно ведутся годами, а в ряде случаев и десятилетиями, позволяют археологу надеяться, что он отыщет доказательства научным гипотезам или легендам. Однако предсказать, в каком именно слое найдутся необходимые и достаточные доказательства, практически невозможно, пока вы их не обнаружите и не опознаете. Не являются в этом смысле исключением и раскопки Храмовой горы, которыми руководит известный специалист по древней истории Израиля, археолог в третьем поколении, доктор Эйлат Мазар.

На прошедшей в начале ноября в Ингеборге XIII ежегодной Конференции исследователей Иерусалима доктор Эйлат Мазар объявила об открытии остатков сооружений (стены), которые датируются V в. до н.э. и по ее мнению являются материальными свидетельствами строительной деятельности наместника Иудеи Нехемии.

Того самого Нехемии, с именем которого связана отдельная книга Писаний. Нехемия служил виночерпием при дворе персидского царя Артаксеркса I (465-425 гг. до н.э.), занимал в иерархии персидского двора весьма важную и почетную должность, будучи приближенным к царской персоне. Подобное положение иудея при имперском дворе в этот период не является чем-то исключительным. Отношения Персидского царства с подвластной ему Иудеей в VI-V вв. до н.э. были дружелюбными. Так еще ко времени Кира и Дария I относится важнейшее событие иудейской истории этого периода – восстановление Храма. С милостивого согласия Артаксеркса I наместником Иудеи Нехемия был дважды: небольшой перерыв в исполнении этой должности был связан с временным возвращением Нехемии к персидскому двору.

Из книги Нехемии, которая в определенном смысле представляет собой его мемуары, было известно, что во время его наместничества за рекордный срок - в 52 дня - была восстановлена городская стена Иерусалима (Нехемия 1:1-4:17). Однако реальные сооружения у Храмовой горы, относящиеся к его эпохе, до последнего времени не были известны. Новые исследования археолога Эйлат Мазар выявили фрагменты той самой стены с башнями, которую, возможно, отстроил Нехемия еще в первый период своего наместничества. При исследовании одной из башен были обнаружены некоторые предметы и керамика персидского времени, которые, по словам Мазар, относятся к V в. до н.э., а также погребение двух собак. Материальные свидетельства подобных захоронений собак ранее были найдены при раскопках города филистимлян в районе Ашкелона. Если выводы Эйлат Мазар о датировке комплексов справедливы - а оснований сомневаться в этом у нас нет, - то присутствие персидской керамики и погребения собак в основании башни может отражать, по крайней мере, налаженные торговые и культурные отношения внутри Персидской империи в середине I тыс. до н.э. А вот непосредственную связь обнаруженных Эйлат Мазар комплексов и самой стены непосредственно с именем Нехемии еще предстоит доказать.

Впрочем, доктор Мазар, которая получила мировую известность в первую очередь благодаря открытию в 2005 году остатков дворца царя Давида (1005-965 гг. до н.э.), вероятно, вскоре предъявит миру и новые материальные свидетельства библейской истории, пока скрывающиеся в недрах Храмовой горы. Работы, подобные тем, что ведет Эйлат Мазар в Иерусалиме, несомненно, заслуживают пристального внимания и являются знаковыми не только для истории региона, но и для мировой культуры в целом — не в последнюю очередь, в свете этнополитической ситуации на Ближнем Востоке".