Онлайн-тора Онлайн-тора (Torah Online) Букник-Младший JKniga JKniga Эшколот Эшколот Книжники Книжники
Мы все рабы
ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ СОВРЕМЕННАЯ ЖИЗНЬ — НОВОЕ РАБСТВО? СПЕЦИАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ «БУКНИКА» И ЖУРНАЛА «Бейт Ави Хай» ИЩЕТ ОТВЕТ НА ЭТОТ ВОПРОС.

Нам говорят, что мы свободнее наших предков. Нам говорят, что у нас есть свобода выбора, что галоп нашей жизни по полосе мощного развития технологий дает нам бесконечные возможности, что благодаря медицинским открытиям мы сможем жить вечно, — или, по крайней мере, оставаться бодрыми лет до ста.

Но вопреки этой риторике наша личная жизнь все больше напоминает бесплодную и порабощающую крысиную гонку. Иногда возникает ощущение, что из нее испарился любой намек на гармонию, смысл, внутренний поиск. Становится все очевиднее, что жизнь — не то, что нам обещали. Постоянный фон нашего бытия  — глухое ощущение потери. Так называемое «стремление к самореализации» твердит нам, что если мы не проверим почту или не обновим ленту, то непременно что-то упустим. Если не станем бегать/ плавать/ кататься на велосипеде/ заниматься йогой, — не сможем оставаться здоровыми. Если не будем постоянно хотеть большего, — нас сочтут недостаточно амбициозными.

Это ощущение напоминает особый, не слышимый ухом, но воспринимаемый мозгом радиосигнал, внушающий нам беспрерывное разочарование и чувство нереализованности, — во всем, куда ни посмотришь.

Что нам остается в этой гонке? Кто (или что) решает, удалось нам самореализоваться или нет? И — самое главное — насколько мы свободны и свободны ли мы вообще?

Мы решили задать эти вопросы ряду израильских писателей, журналистов и экспертов — и создали спецпроект «Мы все рабы». Среди его авторов — Ноам Юран, Хаим Навон, Асаф Йехезкели, Инбар Ха-Коэн, Йотам Исраэли, Михаль Патель и Эльханан Нир: их тексты будут выходить на «Букнике» еженедельно.

Приятного чтения,
«Букник» и журнал «Бейт Ави Хай».

Рабы клише

Идиотские реалии, странные кулинарные новости, именинные пироги в форме целого зоопарка. Может быть, пора отказаться от тенденции обожествлять изощренность и предпочесть ее простоте, тем более что эта тенденция превращает нас в рабов всепоглощающих клише? Об этом размышляет израильский журналист Асаф Йехезкели.

9 декабря 2014 года

Труд порабощает

Может ли вполне любимая работа быть скрытой формой рабства? От чего мы прячемся, когда работаем по двенадцать часов в день, и чем на самом деле расплачиваемся за блестящие гаджеты и бесконечные туристические поездки?

Психолог Авнер Коэн рассказывает о том, что на самом деле происходит в жизни «офисного планктона», а «Букник» продолжает проект «Мы все рабы».

4 декабря 2014 года

Тигр, тигр, жгучий страх…

В рамках специального проекта «Мы все рабы» психолог Екатерина Кадиева рассказывает о своем опыте столкновения с рабством ожиданий, которое неизменно возникает при воспитании детей.

25 ноября 2014 года

О рабстве в античности

В рамках специального проекта «Мы все рабы» филолог и историк Виктор Сонькин рассказывает о том, почему наше представление об одном из самых страшных политических зол — рабстве — основано на узком круге стереотипов, и о том, почему рабам в античности иногда жилось лучше, чем некоторым нашим формально свободным современникам.

18 ноября 2014 года

Рабство навязанного выбора

В рамках специального проекта «Мы все рабы» израильский поэт и журналист Александр Бараш рассказывает о выборе как о форме экзистенциального рабства, при этом отчасти соглашаясь, а отчасти споря с другим автором проекта, писателем и раввином Хаимом Навоном.

11 ноября 2014 года

Без содержания

Мы привыкли к современному рабству — зависимости от общественного мнения, денег, карьеры. Но как быть с одержимостью абсолютной свободой и дебрями, в которые она может завести людей? Раввин Хаим Навон полагает, что это — постмодернистское рабство, особенно изощренное и чудовищное.

5 ноября 2014 года

Есть предел

Слухи о смерти Всевышнего преувеличены. Рав Эльханан Нир, поэт и журналист, рассказывает, почему для многих обращение к строгой традиционной религиозности часто оказывается привлекательнее, чем следование нью-эйджевским теориям.

28 октября 2014 года

Нирвана в отключке

Если считать зависимость от работы и технологий новым рабством, то инициатива «Субботний манифест» молодого еврейско-американского движения Reboot может стать выходом из положения. «Манифест» предлагает людям замедлить ритм жизни на один день в неделю — вне зависимости от вероисповедания.

21 октября 2014 года

Приятного продолжения дня

Профессор экономики Ноам Юран нашел точное определение современного рабства: мы вас будем больше эксплуатировать, а вам это будет больше нравиться. И не смейте прекращать улыбаться и мыслить позитивно.

14 октября 2014 года