И сам Ран, и его родители появились на свет и получили воспитание в кибуце. «Дети солнца» — так их называли.
В начале XX века евреи-эмигранты из стран Восточной Европы начали творить в раскаленной Палестине прекрасную страну своей мечты. Страну, построенную на принципах сионизма и социализма.
Заселить ее должны были «новые» люди — сильные, мужественные, непреклонные дети солнца. Их растили в кибуцных яслях и садах, с недельного возраста отлучив от родителей. Группа заменяла им семью. «Другой семьи и не было, — вспоминает один из героев фильма. — Группа была моим миром, воспитательница — любимым человеком. Родителей я звал Рахелька и Йоселе. Ни разу не назвал мамой и папой. Группа была главным, а потом — работа. Не работать, болеть было стыдно. Работа была религией, группа — семьей».
«Мы были абсолютно свободны, — говорит другой. — За забором кибуца лежал неизведанный мир, на который мы — юные, красивые, умеющие делать все, — смотрели свысока. Первейшими ценностями для нас были коллектив и работа».
Вместе с героями картины мы становимся свидетелями расцвета и заката кибуцного движения. До самого финала мы их не видим, только слышим — они комментируют происходящее на экране. Герои — это сам Ран, его родители, родственники, их друзья. Их лица — дружелюбные и красивые — мы увидим только в последние минуты.
Ран так рассказывает о своем фильме:
«Историю кибуцного движения можно рассматривать через множество призм. Я выбрал призму семьи, попыток радикального изменения семьи, разрушения семьи буржуазной и создания нового человека. Это связано и с советской доктриной, и с утопическими представлениями халуцим - первопроходцев. Их идеологическое влияние на создание общества, государства и образа жизни в молодом Израиле трудно переоценить. Оно было всеобъемлющим, отпечатывалось во всем, эта идеология влияла на культурные модели и способы творческого выражения молодого общества. Коллектив был средоточием всего. Каждому человеку надлежало выражать интересы общества, в котором он живёт, и работать для его блага. Эта коллективная идеология стала основой культуры израильского общества в годы его формирования. В центре фильма — отношения детей и их родителей. Я искренне считаю, что кибуц — самое потрясающее из того, что создано сионистским движением. Кибуц — это уникальный эксперимент».
Эксперимент закончен, но его участники до сих пор не могут однозначно сформулировать свое к нему отношение.
Захватывающий фильм, захватывающий рассказ о недавнем прошлом Израиля. Это прошлое не стало «ушедшим мифом сионизма», это прошлое здесь, рядом, и доказательство тому — этот фильм, очень теплый и личный.
Эпизод фильма использован в рамках доктрины Fair use