Прежде, чем отложить Аггаду в сторону на целый год, имеет смысл посмотреть, какой видят вечную историю о плохом прошлом и золотом будущем современные иллюстраторы. Аггада-шифр, аггада-комикс, аггада-мозаика – всего 12 работ, способных произвести сильное впечатление даже на тех, кто давно заучил все подробности Исхода наизусть.

Когда нарушается привычный ход вещей, знаки и символы приобретают новый вес и новое значение. 10–11 апреля МГУ и Еврейский музей проведут совместную международную конференцию «Образ и символ в иудейской, христианской и мусульманской традиции».

Фараон без штанов, волхвы и антисемитизм: откуда средневековые художники взяли манеру рисовать евреев в островерхих колпаках? Исскусствовед Дильшат Харман рассказывает «Букнику», что же выяснила профессор иудаики Сара Липтон, изучая средневековую иконографию.

Существует ли кризис в иудаистической традиции? Если да, то в чем он выражается? Какими способами он может быть преодолен? И какая связь между этим кризисом и святостью, которая так необходима современному секулярному человеку? Об этом и многом другом филолог Мария Нестеренко расспросила философа Йоэля Регева (доктор наук, PhD, Еврейский университет в Иерусалиме).

Как создать музей еврейской культуры, который будет интересовать не только евреев, а рассказывать — не только о трагедиях?

В Варшаве недавно открылась долгожданная постоянная экспозиция Музея истории польского еврейства («Полин») — «1000 лет истории польских евреев», и «Букник» поговорил об этом с одним из кураторов музея, историком Ханной Вержинек.

В юности Дикман повстречал Цви Арада, переводчика много чего, в том числе «Доктора Живаго», и поинтересовался:

— А сколько же вы всего перевели на иврит?

— А шкаф, — лаконично ответил Арад. И еще руками показал габариты этого шкафа.

К четвертому фестивалю медленного чтения организаторы наконец-то решились отъехать от столицы на ощутимое расстояние: фестиваль состоялся в Питере и получил название «От папируса до самиздата». На этот раз главная идея мероприятия была в том, чтобы не только прочитать и понять Слово, но и материализовать его.

Заведующий отделом Кавказа Института этнологии и антропологии РАН профессор Сергей Александрович АРУТЮНОВ — о еврейском Тбилиси, состоявшейся и несостоявшейся карьере, об этнографии как образе жизни и университете в курилках.

Совсем скоро в Бахметьевском гараже в Москве откроется Еврейский музей и Центр толерантности. Консультант музея Григорий Казовский рассказал «Букнику» о революции в музейном деле, смене традиционного формата экспозиции и других занятных предметах.

Его «кля-кля-кля, бурлю-бурлю» — это то, что мы раньше говорили, но теперь только Витя наш прошлый настоящий язык знает, а мы далеко вперед ушли.

Танах, Талмуд, молитвенник... Их изучали так долго и тщательно, что доизучали до дыр, пытаясь понять смысл каждого слова. «Эшколот» провел мини-курс, посвященный изучению этих дыр.

Капитализм разрушает мир. Единственное решение проблемы — мирная бескровная революция, которая выводит на улицы людей, готовых сказать: «Нет! Нам нужны перемены». Но вы понимаете, конечно, что я говорю только про Соединенные Штаты.

Я выросла в Москве, а на самом деле — в белорусском штетле, ибо моя обширная мишпоха, переселившись сюда, сохранила все свои нравы и обычаи. Лет в 16 я вдруг осознала, что все люди, с которыми я общаюсь, — евреи. Ты выходишь замуж, и муж, конечно, еврей, более того, человек из твоей же мишпохи. Мы с Рашидом Мурадовичем однажды искали чей-то телефон. Я открываю записную книжку и читаю: Финберг, Финкельштейн… Он говорит: «У вас вообще другие люди среди знакомых есть?»

«Я не знаю имени этого художника, но репродукции его картин знакомы мне по квартирам некоторых выходцев из Германии и иногда из Восточной Европы. В этих квартирах они должным образом сливаются воедино с запахом тяжелых яств и служат верным зеркалом вкуса своих хозяев».

Израильский ученый Ишай Розен-Цви предпринял попытку точно определить, чем является раввинистический йецер и чем не является. И некоторые его выводы удивительны. Он полагает, что для создателей Талмуда йецер не есть часть человеческой души вообще и не метафора оной. Скорее это натуральный физический бес — проказливый дух, вторгающийся в человеческую личность, дабы подстрекать ее на совершение грехов.

Если бы мама верила, то и нам чего-нибудь досталось...

Прогулки разрешены – броди себе среди зарослей иван-чая и тысячелистника, рассуждай о Лакане с Левинасом. Формат этот одновременно неформален и традиционен, и дай Бог ему еще долгих лет.

«Провозите ее как действующий катафалк – она ж на ходу»!

28 июня в Зале заседаний Ученого Совета РГГУ отметили 20-летие программы Project Judaica.