1. О том, как и откуда табак попал в Старый Свет, все мы помним с детства. А если кто забыл — можно пересмотреть мультфильм «Остров сокровищ», где звучит такая песенка:

Колумб Америку открыл — великий был моряк,
Но заодно он научил весь мир курить табак.
От трубки мира у костра, раскуренной с вождем,
Привычка вредная пошла в масштабе мировом.

2. На первых порах во многих странах табак объявили вне закона. Самыми строгими в этом деле оказались турки, где курение было запрещено специальным указом султана Ахмеда I (1603–1617). В 1637 этот указ был повторен Мурадом IV, который заодно запретил и кофе. Гонения на табак прекратились в Турции лишь в середине XVII века.

3. Католики не отставали от мусульман. В 1624 году папа Урбан VIII пригрозил любителям табака отлучением от церкви. Правда, речь шла не о курительном табаке, а о нюхательном: по мнению понтифика, удовольствие, испытываемое при нюханье табака, было сродни сексуальному наслаждению. Впрочем, всего через несколько лет после папского запрета в Испании, самой католической из европейских держав, возникла первая табачная компания — Tabacalera.

4. В России, где табак появился еще в эпоху Ивана Грозного (скорее всего, благодаря английским купцам и морякам), курение было категорически запрещено в 1634 году — после очередного московского пожара, в котором власти обвинили курильщиков. Торговля и хранение табака отныне должны были караться смертной казнью, которую закон милостиво соглашался заменить «урезанием носа».

5. В 1645 году курение в России было временно легализовано, но уже через четыре года, согласно Соборному уложению, «на Москве и в городех о табаке заказ учинен крепкой под смертною казнью, чтобы нигде русские люди и иноземцы всякия табаку у себя не держали и не пили, и табаком не торговали». Лишь Петр I, сам страстный курильщик, узаконил курение трубок и установил правила торговли табаком.

6. Балканские православные отнеслись к табаку куда толерантнее московских. Греческий протоигумен Тимофей, побывавший в России в начале XVIII столетия, даже произнес настоящий гимн табаку: «Табачный дым лучше всяких курений в избе делает свежим воздух, помогает варить <переваривать> пищу всякому и не дает подниматься в гору нутренным вапорам <кишечным газам>».

7. В XVIII обычай курить трубку широко распространился и среди восточноевропейских евреев. Основатель хасидизма Баал-Шем-Тов, к примеру, не расставался с трубкой, которую подарил ему карпатский разбойник Довбуш. Хасиды утверждали, что дым из трубки Бешта поднимался, как дым жертвенных воскурений в Храме. Заядлыми курильщиками были правнук Бешта рабби Нахман из Брацлава и другие хасидские цадики. Не отставали от них и простые евреи:

Вдруг до него доносится громкий смех со стороны горстки балагул, которые сгрудились посреди улицы на пустой телеге. Арье искоса смотрит в их сторону, видит старого Янкеля, сидящего на мешке овса в своей низкой телеге, трубка его зажата меж желтыми, гнилыми зубами, и он курит, сплевывает и говорит одновременно — этим искусством обладают только старые возчики.
(Хаим-Нахман Бялик. Арье «Баал-гуф»)

8. Еврей мог наслаждаться трубкой только в будние дни — по субботам курение было строжайше запрещено. Некоторые заядлые курильщики прятали трубку и кисет в синагоге, чтобы сделать первую затяжку сразу же по окончании царицы-субботы.

9. А вот для евреев-вольнодумцев субботнее курево нередко становилось первым шагом в мир, свободный от религиозных запретов. Так, известный на Украине шут и баламут Шмерл Снитковер, прозванный лец-апикойрес (шут-безбожник), любил эпатировать благочестивых евреев, посасывая свою трубку за субботним столом, прикурив ее прямо от субботней свечи.

10. Курение, особенно — дамское и тем более — в неположенных местах, считалось признаком вольнодумства и в русском обществе. К примеру, консервативный публицист и мыслитель Константин Леонтьев с нескрываемым возмущением цитировал газетное сообщение «о следующем скандале, случившемся в Уфе: в церкви Св. Спаса, на Казанской улице, 22 февраля происходило венчание. В числе приглашенных была одна дама из интеллигентного слоя общества и к тому же супруга педагога. Этой бойкой барыне вдруг вздумалось закурить папиросу в церкви, и она закурила. Скандал произошел немалый. Вмешалась, конечно, полиция, составила акт и передала по принадлежности». Леонтьев комментирует это известие так: «Вперед! Вперед! Вы, присяжные, и вы, мировые, оправдайте поскорее, оправдайте, пожалуйста, эту... даму... даму... чтобы не сказать хуже...».

11. С середины XIX века, когда — после Крымской войны — в Англии вошел в моду пахучий турецкий табак, в лондонском высшем обществе появляется специальная одежда для курения — смокинг (smoking jacket). Курильщики надевали смокинг, заходя в курительную комнату, и снимали при выходе из нее, тем самым минимизируя проникновение запаха табака в обеденную залу. Кроме того, смокинг обладал особыми атласными лацканами, с которых легко стряхивался пепел. Обычай переодеваться для курения постепенно сошел на нет, а вот смокинги остались.

12. В те времена курильщицы встречались гораздо реже курильщиков, зато именно женщины в основном работали на сигаретных фабриках. Одна из таких работниц стала героиней сначала знаменитой новеллы, потом не менее знаменитой оперы и, наконец, балета.

13. О вреде табака задумываться стали не сразу. Однако один русский классик пророчески написал о том, что страсть к курению может оказаться гибельной:

И пробились было уже казаки, и, может быть, еще раз послужили бы им верно быстрые кони, как вдруг среди самого бегу остановился Тарас и вскрикнул: «Стой! выпала люлька с табаком; не хочу, чтобы и люлька досталась вражьим ляхам!» И нагнулся старый атаман и стал отыскивать в траве свою люльку с табаком, неотлучную сопутницу на морях и на суше, и в походах, и дома. А тем временем набежала вдруг ватага и схватила его под могучие плечи. Двинулся было он всеми членами, но уже не посыпались на землю, как бывало прежде, схватившие его гайдуки. «Эх, старость, старость!» — сказал он, и заплакал дебелый старый казак. Но не старость была виною: сила одолела силу.

14. Другой русский классик Федор Михайлович Достоевский был большим ценителем знаменитого жуковского табака. Лишь развившийся со временем сильный кашель заставил его ограничивать себя в этом удовольствии. Жуковский табак изготовлялся на петербургской фабрике крупного предпринимателя, надворного советника и первой гильдии купца Василия Григорьевича Жукова. Фабрика и магазин при ней располагались в собственном доме Жукова на Фонтанке, возле Чернышева моста. Жуковский табак курил не только Достоевский, но вся русская литература — герои Толстого, Гончарова и, например, сам А.Н. Островский, встречавший гостей «в коротенькой поддевочке нараспашку, с открытою грудью, в туфлях, покуривая жуковский табак из черешневого чубука, с ласковой и неизменно приветливой улыбкой».

15. Не меньше, чем в литературе, курят и в живописи: курят мужчины, женщины и даже дети, курят трубки, сигары, папиросы, кальян, курят начиная с XVII века и по сей день. Полотна десятков мастеров — от Адриана Браувера, Адриана ван Остаде, Авраама Тенирса и Давида Тенирса Младшего до Поля Сезанна — носят прямое и незамысловатое название «Курильщик<и>».

16. В первой половине ХХ века «курительные принадлежности» были неотъемлемой частью имиджа многих политиков. Сталин не расставался с трубкой, Черчилль — с сигарой, Рузвельт — с сигаретами Camel. Так что на конференциях в Тегеране или Ялте можно было не тратить время на перекур.

17. В отличие от лидеров антифашистской коалиции, Адольф Гитлер и Бенито Муссолини принципиально не курили. Более того, именно в нацистской Германии были впервые введены запреты на курение в общественных местах и на рекламу табачных изделий. Гитлер даже заявил, что нацизм никогда бы не победил в Германии, если бы он сам в свое время не бросил курить. Большинство немцев, впрочем, своего фюрера в этом не поддержали.

18. Еще до войны в Советском Союзе была популярна песня «Граждане, купите папиросы»: музыка ашкеназская народная, слова — гродненского актера Германа Яблокова, в середине 1920-х годов эмигрировавшего в Штаты. Песня обрела второе рождение после 1959 года, когда в Союзе триумфально выступили американки сестры Берри, исполнившие ее на идише. После этого «Папиросы» стали одной из любимых песен советских евреев.

19. Среди первых сионистов заядлых курильщиков хватало. Однако собственное сигаретное производство появилось в еврейской Палестине только в 1935 году, когда эмигрант из Германии Мартин Гель основал табачную мануфактуру «Дубек». Эта фабрика существует по сей день и выпускает такие популярные в Израиле сигареты, как «Тайм» и «Ноблесс».

20. И наконец, про здоровье. О чем предупреждает Минздрав, знают даже некурящие. Но как доказали исследования, проведенные в Иерусалимском университете, листья табака можно использовать для производства дешевых вакцин против гепатита B, гастроэнтерологических инфекций, болезней Паркинсона и Альцгеймера и даже различных видов рака. Так что, даже если весь мир вдруг бросит курить, у табака есть будущее.