Когда нарушается привычный ход вещей, знаки и символы приобретают новый вес и новое значение. 10–11 апреля МГУ и Еврейский музей проведут совместную международную конференцию «Образ и символ в иудейской, христианской и мусульманской традиции».

Во что верил Бродский? «Заметки о большом поэте и противоречивом человеке» в той части, где у поэта и человека — вера и религия: «Букник» публикует отрывок из книги шведского слависта, издателя, переводчика и друга Бродского Бенгта Янгфельдта.

История о рабби Эльазаре бен Дема, которого укусил змей. Пришел к нему Яаков, человек из Кфар-Самия, излечить его именем Ишуа сына Пантеры, сиречь Иисуса. И вот что из этого вышло.

Священник Русской православной церкви, в котором течет еврейская и польская кровь, сын члена ВКП(б) и отец спикера израильского Кнессета Георгий Эдельштейн — о бегстве в церковь из Советского Союза, о смерти Сталина и приеме у Рейгана, о тракторной мастерской в храме и о депутатах Госдумы.

Паломник шел в далекий путь, чтоб Господа узреть,
Он ищет Бога, но пред ним стоит как бы заслон.
Идет кругом, обходит дом — все попусту; но вдруг
Он слышит голос изнутри, звучащий, словно звон...

Я серьезных стихов никогда не писал, даже в 14-летнем возрасте. Я писал какие-то эпиграммы, сочинял юмористические стихи, а вот серьезных стихов — нет. Потому что если в соседней комнате за стеной находится Ахматова и туда в гости приходит Пастернак, то как-то стихи не идут.

12 февраля сего года свершилось в Иерусалиме знаменательное событие: в результате трехлетних подготовительных стараний сотрудников Управления древностей и Музея Израиля была открыта грандиозная выставка под названием «Ирод Великий: Последний путь царя Иудеи».

Одно из самых захватывающих развлечений для исследователей Иерусалима во все времена — поиски мест, от которых сохранились лишь письменные свидетельства. В разных источниках мы читаем рассказы о византийской церкви Премудрости Божией, поисками которой сегодня и займемся.

В преддверии «конца света», который либо вот-вот наступит, либо одно из двух, мы решили узнать, чем это нам, собственно, грозит. Тщательно изучив авторитетнейшие источники разных религиозных традиций, мы выяснили, что если вы не женщина, не мерзавец, живете от зарплаты до зарплаты и не в Египте, а где-нибудь на окраине Москвы, то и беспокоиться вам особенно нечего. Остальным, правда, придется поволноваться… лет эдак через двести.

Стоит ли поддерживать иудео-христианский диалог, не подразумевает ли участие в нем предательства основ собственной веры? Эти до сих пор актуальные вопросы волновали и евреев, и христиан начиная с эпохи Возрождения.

Профессор Калифорнийского университета, замдиректора Института русского языка РАН Виктор Маркович ЖИВОВ — об интеллектуальной честности, гуманитарном образовании, истории представлений о кощунстве и дисциплинарных революциях.

Соблюдение заповедей «не сотвори себе кумира и никакого изображения…» имеет исключительно важное практическое значение для нашего города. Представляете, что за ужас получился бы, если б тут установили памятники всем более или менее значимым иерусалимским героям?

На этот раз их всего двое. Одна читала жизнь как роман, другой выпасал буддистов в Израиле. Остальные убивались — готовили вечеринку, она же утренник. Теперь главное, запомните мантру: «Я свои религиозные взгляды с педофилами не обсуждаю».

— Где скрыл ты своего сына? отдай нам его, ибо так повелел царь; если же не дашь сына своего, то сам погибнешь лютою смертью.
На сие святой Захария отвечал:
— Тело мое вы убьете, а душу мою восприимет Господь.

Возницы хмурятся, верблюд и осел горько плачут!
Гром и пламя, как из жерла вулкана.
Колеса стучат, вагоны скачут!..
Раздавайся многократно, трубный глас!
Паровоз домчался и до нас!

С тех пор по всему миру ходит легенда, что это никакая не маракуйя, а пассифлора, пассионария, или страстоцвет, от латинского passio — «страдание» и flos — «цветок». Иезуит объяснил все очень подробно.

Гавриил Белостокский — единственный православный святой, канонизированный в связи с кровавым наветом. Нынче он — патрон Братства православной молодежи в Польше, его иконы встречаются в церквах Белоруссии, Украины и России. Еще в 1975 году о. Александр Мень выразил надежду на то, что св. Гавриил Белостокский будет деканонизирован, но воз и ныне там.

«Евреи… после приглашения Господом к покаянию… до сего дня упорствуют в ереси и трижды в день во всех своих синагогах предают христианское имя анафеме».

Он преподает иудаизм в католической семинарии и в арабском университете, на арабском, естественно. Читает на иврите курс истории христианства для израильских гидов. Водит своих арабских студентов в «Яд ва-Шем».