Мусульманский квартал Старого города скрывает немало тайн. О существовании некоторых интереснейших объектов и не подозреваешь, а затеяв поиски, иной раз уподобишься герою одного бессмертного восточного стихотворения:

//Паломник шел в далекий путь, чтоб Господа узреть,
Он ищет Бога, но пред ним стоит как бы заслон.

Идет кругом, обходит дом — все попусту; но вдруг
Он слышит голос изнутри, звучащий, словно звон:

Зачем не ищешь Бога там, где он живет всегда?
Зачем каменья свято чтишь, им отдаешь поклон?

Обитель сердца — вот где цель, вот Истины дворец,
Хвала вошедшему, где Бог один запечатлен.
//

Ну да, мы неспроста сейчас привели слова знаменитого персидского поэта XIII века Джалаладдина Руми, известного также под именем Мавлана (что означает «наш господин»). Вместе со своим сыном Султанваладом он основал суфийский орден-тарикат Мевлеви. Почему неспроста? Да потому, что в том же XIII веке дервиши Мевлеви устроили себе в Святом граде, сиречь Иерусалиме, мечеть, сохранившуюся в Мусульманском квартале по сей день. Называется она аль-Мавлавия (или аль-Мулавия). Найти эту мечеть не так-то и легко. Она находится на улице Ибн Джерах, по пути к улице Мавлавия. В той части улицы, что перекрыта сводом, с восточной стороны прячется неприметная, вечно запертая дверь, ведущая во двор мечети. Но кому повезет войти в саму мечеть, тот, безусловно, будет удивлен: молитвенный зал представляет собой трехнефную базилику с апсидами, сориентированными, как полагается традиционной христианской церкви, на восток, и лишь в южной стене помещения оборудован михраб — ниша, указывающая направление к Мекке.

Здесь мы сталкиваемся с обычным для Иерусалима «вторичным использованием объекта». Да, это здание — бывшая церковь крестоносцев XII века, посвященная св. Агнессе Римской. Когда-то, занимая самую вершину холма по имени Бецета (такое название упоминает еще Флавий), церковь была хорошо видна с разных точек города. Ныне здание мечети наглухо облеплено примыкающими к нему домами и виден лишь приземистый минарет. Он хорошо заметен с северной городской стены в районе Шхемских ворот и с крыши Австрийской гостиницы.

И обратите внимание, какая симпатичная вырисовывается преемственность поколений! Не абы какую церковь облюбовали суфийские дервиши, стремящиеся к чистоте помыслов, а именно Святой Агнессы, которая, как известно, приняла мученическую смерть в начале IV века, не пожелав равно ни идолам поклоняться, ни вести плотский образ жизни. В христианской традиции Агнесса, воспетая римским поэтом Пруденцием, стала покровительницей всех девственниц:

«Христос не забывает о Своих; Он не допустит, чтобы погиб в нас золотой стыд, Он не оставит нас; Он соприсутствует целомудренным и не даст, чтобы опорочены были сокровища святой чистоты. Ты можешь, если захочешь, обагрить меч кровию; Но не можешь осквернить тело».

Ну, а если копнуть глубже — в буквальном смысле, то есть пробурить под Мавлавией шахту глубиной в полтора-два десятка метров, то можно попасть прямо в середину одной из самых известных и глубоких иерусалимских пещер, в каменоломню Соломона (она же пещера царя Седекии). Не чудо ли? Еще бы! Ведь название ордена Мевлеви и мечети аль-Мавлавия восходит к глаголу «лаве» — «творить чудеса».