23–27 ноября в Иерусалиме пройдет фестиваль «Кисуфим», объединяющий еврейских поэтов и писателей, носителей еврейской культуры в Израиле и во всем мире. Среди участников фестиваля — Давид Гроссман, Людмила Улицкая, Этгар Керет, Михаил Гробман, Галина Зеленина, Виктория Райхер.

Преподаватель Гарвардского университета Наталья Покровская — о том, почему студенты Гарварда не списывают, что они думают про Россию, политкорректность и спекулянта Диму из «Берегись автомобиля», а также о том, кто такие херитажники.

Визу получить — тоже была проблема. Я ждал пять дней в Бангкоке и уже должен был ехать домой, но, к счастью, директор фестиваля смогла через «Фейсбук» дойти до высокого чина из индонезийского МИДа и стать его взаимным френдом.

Визу получить — тоже была проблема. Я ждал пять дней в Бангкоке и уже должен был ехать домой, но, к счастью, директор фестиваля смогла через «Фейсбук» дойти до высокого чина из индонезийского МИДа и стать его взаимным френдом.

Линор Горалик пишет колонки и книги, как для детей, так и для взрослых, рисует комиксы и ведет культурные проекты — все это у нее получается хорошо. В чем секрет успеха такого, на первый взгляд, широкого профессионального разброса?

С пространствами в этой книге Перек обращается примерно так: он рассматривает их с точки зрения существования, — скажем, город как пространство существовал не всегда; не везде; не статичен и не имеет жестких границ; функциональности, назначения и внешнего вида. Все эти способы постижения так или иначе возвращаются к тексту и, безусловно, описывают наблюдающего за пространствами более, чем что-либо еще.

Диктатор Саша Барон Коэн с большой черной бородой, зеленые революционеры из Тегерана, серьезные люди в черном, веселые граждане и бесстрашные поэты, грустные вамиры из прошлого и Сергей Лозница с белорусскими партизанами готовятся взять кинопрокат без боя.

Проект «Эшколь» представляет: вечер израильской анимации «Ненастоящие войны». Ведущий: режиссер Алон Фоерштейн.

Проект «Эшколь» представляет: новый интерактивный спектакль для детей к празднику Песах.

Проект «Эшколь» представляет: вечер, посвященный празднику Песах: рассказ филолога Александры Полян о традициях праздника в идишской культуре и концерт Анны Смирнитской.

Вот, скажем, Смердяков. Начинающий мыслитель-позитивист, едва вошедший в возраст бар мицва. Едва ли не на втором уроке сей юный герменевт спрашивает своего богобоязненного учителя: а как же это так Б-г сотворил светила небесные в четвертый день, а свет — в первый? Откуда свет-то? В ответ буддист Григорий награждает наглеца оплеухой.

Он мечется между Монреалем и Лондоном, между улицей Сент-Урбан и Хэмпстедом, между прошлым и будущим, но настоящее — и время, и дело, и чувство — ускользает. Собственно, весь роман Джейк только и делает, что предается любимому занятию русской интеллигенции — рефлексирует и испытывает муки совести, стыда и неловкости.

Апокалипсический жанр, распространенный в литературе Второго Храма, почти полностью был отвергнут талмудической литературой, и лишь фрагменты фантазий на эсхатологические темы находятся в талмудическом корпусе. Орлов усматривает в славянских апокрифах элементы не только учений эпохи Второго Храма, но и более поздних произведений еврейской мистики.

Ева много путешествовала до рождения первого ребенка. У нее была отличная работа, с будущим мужем Франклином она познакомилась где-то на празднике жизни — то ли в Азии, то ли в Индии. Она собирает старые карты, пишет статьи, знает места и, в общем, счастлива — пока однажды не обнаруживает себя в тихом пригороде, в большом доме, где ей приходится проводить целые дни наедине с собственным ребенком.

Почему нужно соблюдать шаббат?
Как здороваются евреи?
Как звали еврейского Марка Твена?
Смотрите «Гебрариум» на Ш.

В новой книге Гинзбурга отдельные статьи представляют собой главы, объединенные общим замыслом — вглядеться в «проклятые вопросы», которые ставит перед собой любой достойный этого звания историк, и прежде всего тот, кто работает в ситуации постмодерна. Что есть реальность, исторический факт, достоверность текста и намерение рассказчика, каковы те «нити и следы» истины, что невольно выдают себя в тщательно сконструированном повествовании, — и что есть истина?

Год заканчивается, что-то из ожидаемых премьер 2011-го оказалось полной ерундой, что-то навело на такие раздумья, что до сих пор не оправиться, в целом же год получился совсем неплохой. Но об итогах говорить не интересно, давайте лучше посмотрим, чего ждать от 2012 года.

Израильский писатель Хиллел Халкин о повортном для себя решении поселиться в Израиле, о выборе писателькой карьеры, а также делится впечатлениями о своей последней поездке в Москву.