Букник смотрел сериал «Доктор Хаус» и спокойно ждал. Ждал, когда же, наконец, все эти неполиткорректные шуточки, эти магендавиды на рождественской ёлке и подтрунивания над происхождением Уилсона вырастут в нормальный разговор о главном. И вот 12-я серия 4-го сезона позволила нам на самых что ни на есть весомых основаниях поговорить о главном, да еще на материале, столь близком духу еврейского сайта.

Главное же, как мы знаем, – это поиск ответа на вопрос, хороший Хаус или плохой. Потому что ответ: «он – как и любой человек – разный», удовлетворит разве что того, кто не смотрел сериал или не любит его героя.

Попытки разгадать секрет популярности сериала стали своего рода спортом. Одни считают, что наконец-то разоблачены врачи, которым мы никогда не доверяли (особенно вежливым, согласитесь). Другие видят залог его успеха в том, что наконец-то нам показали: неполиткорректность полезнее, чем деликатность. Третьи находят в сериале радостный мессидж, что все или почти все лечится, и стоит найти правильные таблеточки, скальпелечки, порошочки, как здоровье, или, по крайней мере, жизнь, у нас в кармане. Есть даже подозрение, что многие видят в циничном герое оправдание своему каждодневному хамству и усердно пытаются перенести его стиль общения в жизнь.

Но не получится. Не получится стать Хаусом.

Об этом и идет речь в 12-й серии 4-го сезона – может ли человек измениться по своей воле? Каких изменений можно достичь? И является ли желание коренным образом поменять свою жизнь симптомом или последствием заболевания тела, как, например, у того смертника (1-я серия 2-го сезона), который, как выяснил Хаус, совершал свои преступления в результате опухоли мозга?

Главная героиня 12-й серии – женщина 38 лет, продюсер рок-музыкантов (а где рок, – говорит подручный Хауса Тауб, – там секс, драгз, ну вы понимаете…), которая за полгода до того, как попасть в больницу, стала баалат-тшува – «новообращенной», «вернувшейся в иудаизм» после светской жизни. Хаус обращает особое внимание на то, что она выбрала не просто религиозный образ жизни, а «экстремальный хасидизм». "Она мазохистка!" – говорит гениальный диагност, а это, как понимает зритель, помимо обзывательства, еще и медицинский диагноз. И далее на знаменитой доске появляются симптомы вроде кровотечений и обмороков, среди которых неизменно фигурирует «нестойкое психическое состояние». И любой предложенный диагноз должен его объяснять, но – до поры до времени – не объясняет. Спор Хауса с командой, мотор всех сюжетных поворотов и питательный бульон для бактерий хаусовского гения, разворачивается вокруг вопроса: включать этот симптом в анамнез или нет. Параллельная линия – обсуждение причин романа доброго онколога Уилсона с Беспощадной Стервой, бывшей кандидаткой в ассистенты Хауса, – ведет зрителя к той же проблеме: способен ли человек полностью измениться? На разные голоса все герои эпизода перепевают эту мелодию, примеривают ситуацию на себя, ищут в религиозных законах и ритуалах веские причины для ломки всей своей жизни, приводят аргументы за и против.

Отношение к ритуалу – ответвление основной линии 12-й серии. В команде Хауса есть свой еврей – Тауб, светский человек, но мы наблюдаем, как его завораживает красота и видимая простота ритуальности. Хаус же показывает ограниченность возможностей ритуала структурировать жизнь и ловко использует его условность: он «приближает» наступление субботы (пациентка согласилась на операцию только после кидуша), занавесив окна больницы. На каждый богословский аргумент у Хауса есть контраргумент из области здравого смысла, он мог бы ставить палочки себе и Богу, как в 19-й серии 2-го сезона, где ему приходится лечить от опухоли мозга подростка-провидца и целителя. Когда муж пациентки догадывается, что обращение к хасидизму Хаус полагает одним из симптомов болезни, он требует другого врача. И тут Хаус напоминает ему, что тот живет по 613 заповедям, но вряд ли понимает их все: «Вы продолжаете соблюдать те из них, которые не понимаете, основываясь на разумности тех, что понятны? Вы верите, что Бог знал, что делал, давая их вам? В этом храме Бог – я». Хасиду нечего ответить, он любит жену и хочет, чтобы она выжила. Хаус, кстати, тоже. Более того, он демонстрирует прекрасную осведомленность в области галахи, которая ставит спасение жизни выше соблюдения субботы.

Однако теория Хауса о мазохизме пациентки не подтверждается оборудованием (а в его точности зритель не может сомневаться, иначе весь сюжет рассыплется, а мы этого не хотим!). Он вынужден искать ответа в других теориях. Неужели он сдался и принял возможность добровольного изменения жизни? И тут режиссер со сценаристом дают нам подглядеть в замочную скважину за хаусовской душой: он таки да, верит в изменение, но произошедшее в результате работы сердца, а не ума или всплеска эмоций. Он верит в такое изменение, потому что оно неподдельно, искренно, не связано с действием наркотиков, ритуалов, идей, болезней и прочих посторонних вещей. Ему надо просто это почувствовать – своим сердцем. А оно ему подсказывает: только искренне произнесенная молитва вызывает отмеченные приборами колебания в работе мозга. И Хаус перестает «прорабатывать» Беспощадную Стерву и отпускает ее с миром, увидев в ее глазах любовь к Уилсону, увидев ее готовность пожертвовать ради него своими амбициями, а вовсе не потому, что она ему что-то такое сказала про уважение и выбор.

И приняв саму возможность изменения, он ищет другой диагноз, отметая симптом психической неуравновешенности. Верный ответ приходит к нему в ходе спора о влиянии наших ожиданий и желаний на порядок вещей, на миропорядок: «Вещи находятся на своих местах вовсе не потому, что мы так хотим». А раз мы не можем на них повлиять, значит, их порядок задан и гармоничен по сути, это – высший порядок. Почка должна сидеть на своем месте, где ей предопределено. (Кем?) Только приняв за данность наличие в мире гармонии и порядка, он спасает жизнь новоиспеченной хасидки.

На одном форуме Букник прочитал примерно следующее:

«Больше всего меня расстраивает, что Хаус – очень материалист. Дело не в том, что он в Бога не верит, он в принципе не верит – ни в Бога, ни в духов, ни в инопланетян. Есть немало серий, где показана "обратная" сторона рассуждений о Боге, и об инопланетянах, и о выдающихся способностях... а уж о слышимых голосах! И причина всех этих явлений давольно банальна – проблемы со здоровьем, вот и все! Когда организм здоров, то никаких мистических вещей с ним не происходит, а когда есть болезнь, то она и проявляется всей этой "мистикой".

Например, серия, где лечат сильнейшую аллергию у монахини. Долго не могут найти причину, вроде уже все аллергены убраны, а она все не приходит в норму. Причина оказалась банальна – у нее стояла ВМС с медью, и аллергия была как раз на медь. А вроде только что так красиво обсудили, что болезнь дается как испытание веры, смирения. После таких серий как-то грусто становится. Может быть, мы действительно просто мало знаем...»
Так вот, не волнуйтесь, он не очень материалист. Он просто исповедует другую религию, не завязанную на ритуалах и догмах, и служит ей вернее иных ревнителей. Его религия – Истина. И он познает ее сердцем.

Букник также рад выразить благодарность переводчикам-добровольцам, которые отлично сделали свою работу, не ленились комментировать культурные аллюзии и всегда оперативно вывешивали субтитры в Сеть.